٤٣٦٩ - حدَّثنا سُلَيْمانُ بْنُ حَرْبٍ: حدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عن أَبِي جَمْرَةَ:
سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ على النَّبِيِّ ﷺ، فقالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا هَذا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ، وَقَدْ حالَتْ بَيْنَنا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ، فَلَسْنا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي شَهْرٍ حَرامٍ، فَمُرْنا بِأَشْياءَ نَأخُذُ بها وَنَدْعُو إِلَيْها مَنْ وَراءَنا. قالَ: «آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ، وَأَنْهاكُمْ عن أَرْبَعٍ: الإِيمانِ بِاللَّهِ شَهادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ -وَعَقَدَ واحِدَةً- وَإِقامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتاءِ (١) الزَّكاةِ، وَأَنْ تُؤَدُّوا لِلَّهِ (٢) خُمْسَ ما غَنِمْتُمْ. وَأَنْهاكُمْ عن الدُّبَّاءِ والنَّقِيرِ والْحَنْتَمِ والْمُزَفَّتِ».
(١) في (و): «الإيمانُ … إقامُ … إيتاءُ» بالرفع، وهو موافق لما في نسخة البقاعي.(٢) لفظة: «لله» ليست في (و)، وهو موافق لما في نسخة البقاعي.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute