كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب العشر فيما يسقى من ماء السماء وبالماء الجاري - حديث: فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر - ج: 2 - ص: 42

١٤٨٣ - حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قالَ: أخبَرَني يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عن الزُّهْرِيِّ (١)، عن سالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

عن أَبِيهِ ﵁، عن النَّبِيِّ ﷺ، قالَ: «فِيما سَقَتِ السَّماءُ والعُيُونُ أَوْ كانَ عَثَرِيًّا العُشْرُ،

⦗٤٣⦘

وَما سُقِيَ بِالنَّضِحِ نِصْفُ العُشْرِ».

قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: هَذا الأَوَّلُ (٢)؛ لأَنَّهُ لَمْ يُوَقِّتْ (٣) في الأَوَّلِ -يَعْنِي حَدِيثَ ابنِ عُمَرَ: «وفِيما سَقَتِ السَّماءُ العُشْرُ» - وبَيَّنَ في هذا وَوَقَّتَ، والزِّيادَةُ مَقْبُولَةٌ، والمُفَسَّرُ يَقْضِي على المُبْهَمِ إذا رَواهُ أَهْلُ الثَّبَتِ (٤)، كَما رَوَى الفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يُصَلِّ فِي الكَعْبَةِ. وَقالَ بِلالٌ: قَدْ صَلَّى. فَأُخِذَ بِقَوْلِ بِلالٍ، وَتُرِكَ قَوْلُ الفَضْلِ.

---

(١) في رواية أبي ذر: «عن ابن شِهابٍ الزُّهريًّ».
(٢) ضبَّب عليها في اليونينيَّة، وفي رواية أبي ذر: «هذا تفسير الأوَّلِ». كُتب بالحمرة، وبهامش اليونينية: صوابه: «أولى» أو: «المفسِّرُ للأوَّلِ». اهـ.
(٣) في رواية أبي ذر: «يُوَقَّتْ».
(٤) لم تضبط الباء في (و، ب، ص)، ونقل في (ب، ص) إهمال ضبطها عن اليونينية، وأنَّها في الفرع بسكون الباء وفتحها معًا.