كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب من الكبائر أن لا يستتر من بوله - حديث: مر النبي بحائط من حيطان المدينة - ج: 1 - ص: 139

٢١٦ - حدَّثنا عُثْمانُ، قالَ: حدَّثنا جَرِيرٌ، عن مَنْصُورٍ، عن مُجاهِدٍ:

عن ابْنِ عَبَّاسٍ قالَ: مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِحائِطٍ مِنْ حِيطانِ المَدِينَةِ - أَوْ مَكَّةَ - فَسَمِعَ صَوْتَ إِنْسانَيْنِ يُعَذَّبانِ في قُبُورِهِما، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «يُعَذَّبانِ، وَما يُعَذَّبانِ في كَبِيرٍ». ثُمَّ قالَ: «بَلَى، كان أَحَدُهُما لَا يَسْتَتِرُ (١) مِنْ بَوْلِهِ، وَكانَ الآخَرُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ». ثُمَّ دَعا بِجَرِيدَةٍ،

⦗١٤٠⦘

فَكَسَرَها كِسْرَتَيْنِ (٢)، فَوَضَعَ على كُلِّ قَبْرٍ منهما كِسْرَةً (٣)، فَقِيلَ لَهُ (٤): يا رَسُولَ اللَّهِ، لِمَ فَعَلْتَ هَذا؟ قالَ: «لَعَلَّهُ أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُما ما لَمْ يَيْبَسا (٥)»، أَوْ: «إِلَى (٦) أَنْ يَيْبَسا».

---

(١) في رواية ابن عساكر: «لا يَسْتَبْرِئ».
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة فوق الكاف.
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة فوق الكاف.
(٤) لفظة: «له» ليست في رواية ابن عساكر.
(٥) في (و، ب، ص): «تيبسا» بالمثناة الفوقية، انظر الإرشاد.
(٦) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «إلَّا».