(١) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «حدَّثني»، وفي رواية الأصيلي: «حدَّثنا». (٢) في رواية أبي ذر والأصيلي: «أخبَرَنا»، وقوله: «بن يوسف» ليس في رواية الأصيلي. (٣) بهامش اليونينية دون رقم: «أخبَرَنا هشامٌ»، وعزيت في (ن، ق) إلى رواية أبي ذر، وبهامش (ص): كان علامة أبي ذر في اليونينية على «أخبَرَنا» فكشطت. اهـ. (٤) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فيهن». (٥) ضُبطت في (ب، ص) بفتح الثاء وكسرها، وكتب بهامشهما: بفتح الثاء وكسرها مع الضرب على الكسرة. اهـ. وبهامشهما: كذا في اليونينية ضبط ثاء «ثنتين» مع الضرب على كسرة الثاء هكذا. اهـ.