كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب: إذا صاد الحلال فأهدى للمحرم الصيد أكله - حديث: انطلق أبي عام الحديبية فأحرم أصحابه ولم يحرم - ج: 2 - ص: 171

١٨٢١ - حدَّثنا مُعاذُ بْنُ فَضالَةَ: حدَّثنا هِشَامٌ، عن يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتادَةَ، قالَ:

انْطَلَقَ أَبِي عامَ الحُدَيْبِيَةِ، فَأَحْرَمَ أَصْحابُهُ وَلَمْ يُحْرِمْ، وَحُدِّثَ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّ عَدُوًّا

⦗١٧٢⦘

يَغْزُوهُ، فانْطَلَقَ النَّبِيُّ ﷺ، فَبَيْنَما (١) أَنا مَعَ أَصْحابِهِ تَضَحَّكَ (٢) بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ، فَنَظَرْتُ فَإِذا أَنا بِحِمارِ وَحْشٍ، فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ، فَطَعَنْتُهُ فَأَثْبَتُّهُ، واسْتَعَنْتُ بِهِمْ، فَأَبَوْا أَنْ يُعِينُونِي، فَأَكَلْنا مِنْ لَحْمِهِ، وَخَشِينا أَنْ نُقْتَطَعَ، فَطَلَبْتُ النَّبِيَّ ﷺ، أُرَفِّعُ (٣) فَرَسِي شَأْوًا، وَأَسِيرُ شَأْوًا، فَلَقِيتُ

رَجُلًا مِنْ بَنِي غِفارٍ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، قُلْتُ: أَيْنَ تَرَكْتَ النَّبِيَّ ﷺ؟ قالَ: تَرَكْتُهُ بِتَعْهِنَ (٤)، وهو قائِلٌ السُّقْيا. فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَهْلَكَ يَقْرَؤُونَ عَلَيْكَ السَّلامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ (٥)، إِنَّهُمْ قَدْ خَشُوا أَنْ يُقْتَطَعُوا دُونَكَ فانْتَظِرْهُمْ. قُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، أَصَبْتُ حِمارَ وَحْشٍ، وَعِنْدِي منه فاضِلَةٌ. فقالَ لِلْقَوْمِ: «كُلُوا». وَهُمْ مُحْرِمُونَ.

---

(١) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَبَيْنا».
(٢) في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «يَضْحَكُ».
(٣) ضبطت في متن (ص، ق): «أَرْفَعُ»، وهو موافق لما في نسخة البقاعي، وأهمل ضبطها في (ن، ب).
(٤) هكذا ضُبطت في (ن، و) بكسر الهاء، وضبطت في (ص) مثلثة الهاء، واقتصر في (ب) على فتحها. وفي رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «بتِعْهِنَ» بكسر التاء والهاء.
(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة.