(١) قوله: «بن أنس» ليس في رواية ابن عساكر. (٢) في رواية الأصيلي: «النَّبيِّ». (٣) في رواية الأصيلي: «قلت». (٤) في رواية ابن عساكر و [عط]: «يا أُمَّ» بياء النداء. (٥) في رواية ابن عساكر: «ثمانِ»، وذكر في (ب، ص): أنَّ قوله: «ركْعات» ضبط بسكون الكاف في اليونينية. اهـ. (٦) صحَّح عليها في اليونينيَّة في أولها وآخرها، وفي رواية أبي ذر عن الحَمُّويي: «بنُ أَبي». (٧) لفظة: «فُلان ابْن» ضبطت بالرفع في (و)، وبالنصب في (ب، ص)، وأهمل ضبطها في (ن) للدَّلالة على الضَّبطين. (٨) في رواية الأصيلي: «النَّبيُّ». (٩) في رواية الأصيلي: «وذلك».