بَعْدَما يَطْلُعُ الفَجْرُ، وَكانَتْ ساعَةً لا أَدْخُلُ على النَّبِيِّ ﷺ فيها.
تابَعَهُ كَثِيرُ بنُ فَرْقَدٍ وَأَيُّوبُ، عن نافِعٍ. (٦)
⦗٥٩٤⦘
وَقالَ ابنُ أَبِي الزِّنادِ، عن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عن نافِعٍ: بَعْدَ العِشاءِ فِي أَهْلِهِ.
(١) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «أخبَرَنِي». (٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة. (٣) قوله: «بعد المغرب» ليس في نسخة. (٤) في رواية ابن عساكر زيادة: «قال ابْنُ أَبِي الزِّنادِ، عن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عن نافِعٍ: بَعْدَ العِشاءِ فِي أَهْلِهِ. تابَعَهُ كَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ وَأَيُّوبُ، عن نافِعٍ» (ن، و)، وأثبتت هذه الزيادة في متن (ب، ص) ورمز عليها بعلامة السقوط عند ابن عساكر، وهو موافق لما في السلطانية، وبهامش اليونينية: هذا مكرر عند الجميع. اهـ. (٥) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «ركْعَتَيْنِ». قارن بما في الإرشاد. (٦) قوله: «تابعه كَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ وَأَيُّوبُ، عن نافِعٍ» مؤخَّر عمَّا بعده في رواية أبي ذر والأصيلي.