كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب العتيرة - حديث: لا فرع ولا عتيرة. - ج: 5 - ص: 39

٥٤٧٤ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا سُفْيَانُ قالَ: الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا (١) عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ:

⦗٤٠⦘

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ». قالَ: وَالْفَرَعُ: أَوَّلُ نِتَاجٍ (٢) كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ، كَانُوا يَذْبَحُونَهُ لِطَوَاغِيَتِهِمْ (٣)، وَالْعَتِيرَةُ فِي رَجَبٍ.

---

(١) لفظة: «حدَّثنا» ليست في روايتي أبي ذر وابن عساكر.
(٢) في (ب، ص): في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «نتاجٍ». وبهامشهما: كذا هذه الرواية في اليونينية في محاذاة: «نتاج» هذه التي في الأصل، ولعلَّ محلها لفظ: «النتاج» في الحديث السابق قبله. اهـ. وهذا الاحتمال يؤيده ما في هامش نسخة البقاعي في الحديث السابق، إذ فيها أنَّ في نسخة: «نتاج».
(٣) هكذا ضُبطت في (ب، ص)، وصحَّح عليها في نسخة القرشي، وبهامش (ب، ص): هكذا هنا الياء مفتوحة في اليونينية، وفي الأولى ساكنة. اهـ. ولم تضبط في (ن، و).