(١) في رواية الأصيلي زيادة: «بنِ مَسْعُود». (٢) في هامش اليونينية دون رقم: «على» كتبت بالحمرة. (٣) في رواية الأصيلي و [عط] زيادة: «بنُ أبي طالب ﵁». (٤) زاد في (ن) بين الأسطر: «﵂»، وهي في هامش (و)، ومثبتة في متن (ب، ص). (٥) هكذا في روايةٍ لابن عساكر أيضًا (ب، ص)، وفي أخرى عنه: «بَيْتَها». (٦) في رواية الأصيلي زيادة: «به». (٧) هكذا في روايةٍ للسَّمعاني عن أبي الوقت أيضًا، وفي رواية الأصيلي وابن عساكر وأبي ذر و [عط] وأخرى للسَّمعاني عن أبي الوقت: «أَهْرِيقُوا»، وقيَّد في (ب، ص) رواية أبي ذر بروايته عن الكُشْمِيْهَنِيِّ، وزاد في (و) نسبتها إلى رواية المُستملي. (٨) صحَّح عليها في اليونينيَّة.