(١) في رواية الأصيلي: «سألَ ابنَ عبَّاسٍ»، وضبطت روايته في (ب، ص): «سَلِ ابنَ عباس» وبهامشهما: هكذا صورتها في اليونينية، فالظاهر أن أصلها: «سأل» ثمَّ صُلحت بـ «سَلِ». اهـ. (٢) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر وورش وأبي عمرو بخلف عنه. (٣) في رواية الأصيلي زيادة: «﴿خَالِدًا فِيهَا﴾». (٤) في رواية أبي ذر والأصيلي: «والذين لا». (٥) قوله: ﴿إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ ليس في رواية أبي ذر. (٦) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿وَآمَنَ﴾». (٧) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فقال». (٨) في رواية أبي ذر: «وقد قتلنا». (٩) قوله: ﴿إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ ليس في رواية أبي ذر.