كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب القراءة في المغرب - حديث زيد: ما لك تقرأ في المغرب بقصار؟ - ج: 1 - ص: 409

٧٦٤ - حدَّثنا (١) أبو عاصِمٍ، عن ابْنِ جُرَيْجٍ، عن ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ، عن مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، قالَ:

قالَ لِي زَيْدُ بنُ ثابِتٍ: ما لَكَ تَقْرَأُ فِي المَغْرِبِ بِقِصارٍ (٢)، وَقَدْ سَمِعْتُ (٣) النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ بِطُوْلِ (٤) الطُّولَيَيْنِ؟! (٥)

---

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ وحاشية رواية ابن عساكر: «بقِصارِ المُفَصَّلِ»، كتبت بالحمرة، وهي مثبتة في متن (ب، ص)، وفي حاشية رواية أبي ذر: «بقِصارٍ، يعني: المفصَّلَ».
(٣) ضبطت في (ب، ص) بالرفع: «سمعتُ»، وبالنصب: «سمعتَ» معًا، وأهمل الضبط في (ن).
(٤) لم تضبط في الأصول إلَّا في (ب) فضبطت: (بطُوَلِ)، ولم نر لها وجهًا، والمثبت موافق لضبط الكرماني وابن حجر والعيني والقسطلاني، وفي رواية الأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «بطُولَى». كتبت بالحمرة.
(٥) بهامش (ن) بخط النويري ﵀: بلغت مقابلة بأصله مرة ثانية.