كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

[كتاب فضائل الصحابة] - باب مناقب المهاجرين وفضلهم - ج: 3 - ص: 371

(٢) بابُ (١) مَناقِبِ الْمُهاجِرِينَ وَفَضْلِهِمْ -مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قُحافَةَ التَّيْمِيُّ (٢) ﵁ (٣) - وَقَوْلِ اللَّهِ تَعالَى (٤): ﴿لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ (٥) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴾ [الحشر: ٨]، وَقالَ اللهُ (٦): ﴿إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ﴾ (٧) إلى قَوْلِهِ: ﴿إِنَّ اللّهَ مَعَنَا﴾ [التوبة: ٤٠].

قالَتْ عائِشَةُ وَأَبُو سَعِيدٍ وابْنُ عَبَّاسٍ ﵃: وَ (٨) كانَ أَبُو بَكْرٍ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْغارِ.

---

(١) لفظة: «باب» ليست في رواية أبي ذر.
(٢) بهامش (ب، ص): في اليونينية: «التَّيميِّ» بالجر. اهـ.
(٣) في رواية أبي ذر: «رضوان الله عليه».
(٤) في رواية أبي ذر: «﷿».
(٥) في رواية أبي ذر زيادة: «الآية» بدل إتمامها.
(٦) لفظ الجلالة ثابت في رواية أبي ذر أيضًا. (ب، ص)
(٧) في رواية أبي ذر زيادة: «الآية» بدل تتمة العبارة.
(٨) بهامش (ب، ص): الواو ملحقة في اليونينية.