كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

الأنفال - [تتمة غريب آيات سورة الأنفال ٩ - ٣٠] - ج: 4 - ص: 99

الشَّوْكَةُ: الْحَدُّ (١). ﴿مُرْدَفِينَ﴾ (٢) [آية: ٩]: فَوْجًا بَعْدَ فَوْجٍ، رَدِفَنِي وَأَرْدَفَنِي: جَاءَ بَعْدِي. ﴿ذُوقُواْ﴾ [آية: ٣٥]: بَاشِرُوا وَجَرِّبُوا، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ ذَوْقِ الْفَمِ. ﴿فَيَرْكُمَهُ﴾ [آية: ٣٧]: يَجْمَعَهُ (٣). ﴿شَرِّدْ﴾ [آية: ٥٧]: فَرِّقْ. ﴿وَإِن جَنَحُواْ﴾ [آية: ٦١]: طَلَبُوا (٤). يُثْخِنَ: يَغْلِبَ (٥).

وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿مُكَاء﴾ [آية: ٣٥] إِدْخَالُ أَصَابِعِهِمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ، ﴿وَتَصْدِيَةً﴾ [آية: ٣٥]: الصَّفِيرُ.

﴿لِيُثْبِتُوكَ﴾ [آية: ٣٠]: لِيَحْبِسُوكَ.

---

(١) قوله: «الشَّوكة: الحدُّ» ليس في رواية أبي ذر.
(٢) بفتح الدال على قراءة نافع وأبي جعفر ويعقوب، وضبطت في (و) بكسر الدال، وهي قراءة الجمهور، وضبطت في (ق) بالوجهين معًا.
(٣) ضبط في (ب، ص) بالرفع: «يَجْمَعُهُ»، وفي (ق) بهما معًا.
(٤) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «السِّلم والسَّلْمُ والسَّلامُ واحد».
(٥) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و «يُثْخِنُ: يَغْلِبُ».