كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب: أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأول فالأول - حديث: أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم - ج: 5 - ص: 113

٥٦٤٨ - حدَّثنا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ:

عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ (١) ﷺ وَهوَ يُوْعَكُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ تُوْعَكُ (٢) وَعْكًا شَدِيدًا؟ قَالَ: «أَجَلْ، إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ». قُلْتُ (٣): ذَلِكَ أَنَّ (٤) لَكَ أَجْرَيْنِ؟ قَالَ: «أَجَلْ، ذَلِكَ كَذَلِكَ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى، شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا، إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا سَيِّئَاتِهِ، كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا».

---

(١) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «على النَّبيِّ».
(٢) في رواية أبي ذر: «لَتُوعَكُ».
(٣) هكذا في (ن)، وهو موافق لما في نسخة البقاعي، وبهامش (ن) بخط فخر الدين البرماوي: «لعلَّه: قلت». قلنا: وهو المثبت في متن (و، ب، ص).
(٤) في رواية أبي ذر: «بِأَنَّ».