كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

كتاب الأدب - باب قول الله تعالى: ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان﴾ - ج: 5 - ص: 271

(٥٦) بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللّهَ يَأمُرُ (١) بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ (٢) وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [النحل: ٩٠]، وَقَوْلِهِ: ﴿إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم﴾ [يونس: ٢٣] ﴿ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ (٣) لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ﴾ (٤) [الحج: ٦٠]، وَتَرْكِ إِثَارَةِ الشَّرِّ عَلَى (٥) مُسْلِمٍ أَوْ كَافِرٍ

---

(١) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر وورش وأبي عمرو بخلف عنه.
(٢) في رواية أبي ذر زيادة لفظة: «الآيةَ» بدل إتمامها. كتبت بالحمرة.
(٣) في رواية أبي ذر: «وَمَنْ بُغِيَ علَيهِ». كتبت بالحمرة. قال في الفتح: هو سبق قلم إمَّا من المصنف وإمَّا ممَّن بعده. اهـ. وبهامش اليونينية بالحمرة: قال الحافظ أبو ذر: التلاوة: ﴿ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ﴾ قلتُ: كما في أصلي تراه، وهو الصواب. اهـ.
(٤) في رواية أبي ذر زيادة لفظة: «الآيةَ». كتبت بالحمرة.
(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة.