كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

كتاب الأيمان والنذور - باب: هل يدخل في الأيمان والنذور الأرض والغنم والزروع والأمتعة - ج: 6 - ص: 48

(٣٣) بابٌ: هَلْ يَدْخُلُ فِي الأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ الأَرْضُ وَالْغَنَمُ وَالزُّرُوعُ (١) وَالأَمْتِعَةُ؟

وَقالَ ابْنُ عُمَرَ: قالَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ ﷺ: أَصَبْتُ أَرْضًا لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ مِنْهُ؟ قالَ: «إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا».

وَقالَ أَبُو طَلْحَةَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: أَحَبُّ أَمْوَالِي إِلَيَّ بَيْرحَاء (٢) لِحَائِطٍ لَهُ، مُسْتَقْبِلَةَ (٣) الْمَسْجِدِ.

---

(١) في رواية أبي ذر: «والزَّرْعُ».
(٢) ضُبطت في اليونينية بفتح الراء وضمها مع فتح الياء مع تنوين الكسر، وفي رواية أبي ذر: «بَيْرحا». ضبطت الراء بالفتح والضم، وكتبت بالحمرة، وذكر في (ب، ص) رواية ثانية له: «بيرحاءَ» ممنوعًا من الصرف.
(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و «مُسْتَقْبِلَةِ».