كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب شرب الأعلى قبل الأسفل - حديث: يا زبير اسق ثم أرسل - ج: 2 - ص: 397

٢٣٦١ - حدَّثنا عَبْدانُ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوَةَ قالَ:

خاصَمَ الزُّبَيْرَ رَجُلٌ (١) مِنَ الأَنْصارِ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «يا زُبَيْرُ، اسْقِ ثُمَّ أَرْسِلْ (٢)». فقالَ الأَنْصارِيُّ: أَنَّهُ (٣) ابْنُ عَمَّتِكَ؟! فقالَ ﵇: «اسْقِ يا زُبَيْرُ، ثُمَّ يَبْلُغُ الماءُ (٤) الجَدْرَ (٥)، ثُمَّ أَمْسِكْ». فَقالَ (٦) الزُّبَيْرُ: فَأَحْسِبُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ [النساء: ٦٥].

---

(١) في رواية أبي ذر: «خاصَمَ الزُبَيْرُ رَجُلًا».
(٢) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «الماءَ».
(٣) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «إِنَّهُ»، وصحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي (ن) بكسر الهمزة فقط.
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٥) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «حَتَّى يَبْلُغَ الجَدْرَ». كتبت بالحمرة.
(٦) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «قال».