كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب [في تفاصيل غزوة بدر] - معلق الليث: أن سبيعة بنت الحارث أخبرته أنها كانت تحت سعد بن خولة - ج: 3 - ص: 517

٣٩٩١ - وَقالَ اللَّيْثُ: حدَّثني يُونُسُ، عن ابْنِ شِهابٍ: حدَّثني عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ: أَنَّ أَباهُ كَتَبَ إلى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ:

يَأْمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ على سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحارِثِ الأَسْلَمِيَّةِ، فَيَسْأَلَها عن حَدِيثِها، وَعَمَّا (١) قالَ لَها رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ اسْتَفْتَتْهُ، فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَرْقَمِ، إلى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ يُخْبِرُهُ: أَنَّ سُبَيْعَةَ بِنْتَ الْحارِثِ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّها كانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ -وهو مِنْ بَنِي عامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ، وَكانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا- فَتُوُفِّيَ عَنْها فِي حَجَّةِ الْوَداعِ وَهيَ حامِلٌ، فَلَمْ تَنْشَبْ أَنْ وَضَعَتْ حَمْلَها بَعْدَ وَفاتِهِ، فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفاسِها تَجَمَّلَتْ لِلْخُطَّابِ، فَدَخَلَ عَلَيْها أَبُو السَّنابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ -رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ- فقالَ لَها: ما لِي أَراكِ تَجَمَّلْتِ لِلْخُطَّابِ؟! تُرَجِّينَ (٢) النِّكاحَ؟! فَإِنَّكِ (٣) واللَّهِ

⦗٥١٨⦘

ما أَنْتِ بِناكِحٍ حَتَّى تَمُرُّ (٤) عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ (٥). قالَتْ سُبَيْعَةُ: فَلَمَّا قالَ لِي ذَلِكَ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيابِي حِينَ أَمْسَيْتُ، وَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلْتُهُ عن ذَلِكَ، فَأَفْتانِي بِأَنِّي قَدْ حَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي، وَأَمَرَنِي بِالتَّزَوُّجِ إِنْ بَدا لِي.

تابَعَهُ أَصْبَغُ، عن ابْنِ وَهْبٍ، عن يُونُسَ.

وَقالَ اللَّيْثُ: حدَّثني يُونُسُ، عن ابْنِ شِهابٍ: وَسَأَلْناهُ فَقالَ: أخبَرَني (٦) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبانَ، مَوْلَى بَنِي عامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِياسِ بْنِ الْبُكَيْرِ (٧) -وَكانَ أَبُوهُ شَهِدَ بَدْرًا- أَخْبَرَهُ.

---

(١) هكذا في رواية أبي ذر أيضًا. (ب، ص)، ولغيره: «عن ما» وهو المثبت في متن (ب، ص).
(٢) هكذا في رواية الحَمُّويي أيضًا. (ن). وفي رواية أبي ذر: «تَرْجيْنَ» بفتح الجيم وكسرها معًا، كتبت بالحمرة.
(٣) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وإنكِ».
(٤) في (ص): «تمرَّ»، وهو موافق لما في السلطانية.
(٥) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وعَشْرًا».
(٦) في رواية أبي ذر: «حدَّثني» وقيَّدها في (و، ب، ص) بروايته عن الكُشْمِيْهَنِيِّ، وفي رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «حدَّثه».
(٧) في رواية أبي ذر: «البكير» بضبطين، الأول: بضم الباء وفتح الكاف المشددة، والثاني: بكسر الباء وكسر الكاف المشددة، قارن بما في الإرشاد.