كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب: من أين تؤتى الجمعة؟ - حديث: لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا - ج: 1 - ص: 471

٩٠٢ - حدَّثنا أَحْمَدُ (١)، قالَ: حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بنُ وَهْبٍ، قالَ: أخبَرَني (٢) عَمْرُو بنُ الحارِثِ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ، عن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ:

عَنْ عائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، قالَتْ: كانَ النَّاسُ يَنْتابُونَ يَوْمَ الجُمُعَةِ (٣) مِنْ مَنازِلِهِمْ والْعَوالِي، فَيَأتُونَ فِي الغُبَارِ يُصِيبُهُمُ الغُبَارُ والْعَرَقُ، فَيَخْرُجُ مِنْهُمُ العَرَقُ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِنْسانٌ مِنْهُمْ وهو

عِنْدِي، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَوْ أَنَّكُمْ تَطَهَّرْتُمْ لِيَوْمِكُمْ هَذا».

---

(١) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «بن صالح». وبهامش اليونينية: في الأطراف: «أحمد» غير منسوب، وفي نسخةٍ من رواية أبي زيد المروزي: «أحمد بن صالح». هكذا بخط ابن عساكر، وعنده في أصله: «أحمد بن عبد الله»، وضبَّب على «عبد الله». اهـ.
(٢) في رواية ابن عساكر: «أخبَرَنا».
(٣) في رواية ابن عساكر وأبي ذر: «يَنتابُون الجمعةَ».