البُحْتُرِي (١) الشَّاعِر، وَمُحَمَّد بن مُحَمَّدِ بنِ رَجَاءٍ الإِسْفَرَايِيْنِيّ (٢) .
٢٢٩ - يَحْيَى بن عُمَرَ بنِ يُوْسُفَ أَبُو زَكَرِيَّا الأَنْدَلُسِيّ *
الإِمَامُ، شَيْخُ المَالِكِيَّة، أَبُو زَكَرِيَّا الكِنَانِيّ الأَنْدَلُسِيّ الفَقِيْه.
قَالَ ابْنُ الفَرَضِيِّ: ارْتَحَلَ، وَسَمِعَ بِإِفْرِيْقِيَةَ مِنْ: سَحْنُوْن، وَأَبِي زَكَرِيَّا الحُفْرِيّ، وَعَوْن بن يُوْسُفَ صَاحِب الدَّرَاوَرْدِيّ.
وَسَمِعَ بِمِصْرَ مِنْ: يَحْيَى بنِ بُكَيْرٍ، وَحَرْمَلَة، وَابْن رُمْح.
وَبَالمَدِيْنَة مِنْ: أَبِي مُصْعب، وَطَائِفَةٍ.
وَسَكَنَ القَيْرَوَان، وَكَانَ حَافِظاً للفُروع، ثِقَةً، ضَابطاً لِكُتُبِهِ (٣) .
أَخَذَ عَنْهُ: أَحْمَد بن خَالِدٍ الحَافِظ، وَجَمَاعَةٌ، وَأَهْل القَيْرَوَان.
وَكَانَتِ الرِّحلَة إِلَيْهِ فِي وَقته.
سَكَنَ سُوْسَة فِي آخِرِ عُمُرِهِ، وَبِهَا مَاتَ.
قَالَ الحُمَيْدِيّ: هُوَ مِنْ مَوَالِي بَنِي أُمَيَّةَ (٤) .
رَوَى عَنْهُ: سَعِيْد بن عُثْمَانَ الأَعْنَاقِيّ (٥) ، وَإِبْرَاهِيْم بن نَصْرٍ، وَمُحَمَّد
(١) ستأتي ترجمته في الصفحة: (٤٨٦) ، برقم: (٢٣٣) . وذكر وفاته هناك سنة (٢٨٣) أو (٢٨٤) ، خلافا لما هنا.(٢) ستأتي ترجمته في الصفحة: (٤٩٢) ، برقم: (٢٤٠) .(*) تاريخ علماء الأندلس: ٢ / ١٨٤، رياض النفوس: ١ / ٣٩٦ - ٤٠٦، طبقات الفقهاء: ١٦٣، جذوة المقتبس: ٣٧٧ - ٣٧٨، بغية الملتمس: ٥٠٥ - ٥٠٦، لسان الميزان: ٦ / ٢٧٠ - ٢٧٢.(٣) انظر نص ابن الفرضي في " تاريخه ": ٢ / ١٨٤.(٤) جذوة المقتبس: ٣٧٧.(٥) في " الجذوة "، و" البغية ": " العناقي ".وقال المقري في ترجمته في " نفح الطيب ": ٢ / ٦٣٣: " والاعناقي: نسبة إلى موضع يقال له: أعناق وعناق ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute