حَدَّثَ عَنْهُ: جُبَيْرُ بنُ نُفَيْرٍ، وَعُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْرِ، وَغَيْرُهُمَا.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ صَلِيْباً، مَهِيْباً.
وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: كَانَ يَأْمُرُ بِالمَعْرُوْفِ، وَيَنْهَى عَنِ المُنْكَرِ، فَكَانَ عُمَرُ إِذَا رَأَى مُنْكَراً، قَالَ: أَمَّا مَا عِشْتُ أَنَا وَهِشَامُ بنُ حَكِيْمٍ، فَلاَ يَكُوْنُ هَذَا (١) .
وَقِيْلَ: إِنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَارَعَهُ مَرَّةً، فَصَرَعَهُ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: تُوُفِّيَ فِي أَوَّلِ خِلاَفَةِ مُعَاوِيَةَ.
١٤ - كَعْبُ بنُ عُجْرَةَ الأَنْصَارِيُّ السَّالِمِيُّ المَدَنِيُّ * (ع)
مِنْ أَهْلِ بَيْعَةِ الرُّضْوَانِ.
لَهُ: عِدَّةُ أَحَادِيْثَ.
رَوَى عَنْهُ: بَنُوْهُ؛ سَعْدٌ، وَمُحَمَّدٌ، وَعَبْدُ المَلِكِ، وَرَبِيْعٌ، وَطَارِقُ بنُ شِهَابٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ سِيْرِيْنَ، وَأَبُو وَائِلٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مَعْقِلٍ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدٍ، وَآخَرُوْنَ.
حَدَّثَ بِالكُوْفَةِ وَبِالبَصْرَةِ - فِيْمَا أَرَى -.
(١) " جمهرة نسب قريش " ص ٣٧٨.(*) مسند أحمد ٤ / ٢٤١، طبقات خليفة: ت (٩٣٨) ، تاريخ البخاري ٧ / ٢٢٠، المعرفة والتاريخ ١ / ٣١٩، الجرح والتعديل ٧ / ١٦٠، جمهرة أنساب العرب: ٤٤٢، الاستيعاب: ١٣٢١، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٢٩، تاريخ ابن عساكر ١٤ / ٢٧٧ / ب، أسد الغابة ٤ / ٢٤٣، تهذيب الأسماء واللغات: القسم الأول من الجزء الثاني ٦٨، تهذيب الكمال: ١١٤٦، تاريخ الإسلام ٢ / ٣١٣، العبر ١ / ٥٧، تذهيب التهذيب ٣ / ١٧٠ / آ، مرآة الجنان ١ / ١٢٥، البداية والنهاية ٨ / ٦٠، الإصابة: ت (٧٤٢١) ، تهذيب التهذيب ٨ / ٤٣٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٧٣، شذرات الذهب ١ / ٥٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute