أَرَّخَ المَدَائِنِيُّ، وَالهَيْثَمُ بنُ عَدِيٍّ (١) ، وَجَمَاعَةٌ وَفَاتَهَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِيْنَ.
وَقَالَ المَدَائِنِيُّ: وَدُفِنَ بِالبَقِيْعِ.
وَقَالَ يَعْقُوْبُ بنُ المُغِيْرَةِ: عَاشَ خَمْساً وَسَبْعِيْنَ سَنَةً (٢) .
قَالَ أَبُو عُمَرَ بنُ عَبْدِ البَرِّ: كَانَ مَجْدُوْداً فِي التِّجَارَةِ، خَلَّفَ: أَلْفَ بَعِيْرٍ، وَثَلاَثَةَ آلاَفِ شَاةٍ، وَمَائَةَ فَرَسٍ، وَكَانَ يَزْرَعُ بِالجُرْفِ (٣) عَلَى عِشْرِيْنَ نَاضِحاً.
قُلْتُ: هَذَا هُوَ الغَنِيُّ الشَاكِرُ، وَآوِي فَقِيْرٌ صَابِرٌ، وَأَبُو ذَرٍّ، أَوْ أَبُو عُبَيْدَةَ، زَاهِدٌ عَفِيْفٌ.
حُسَيْنٌ الْجَافِي: عَنْ جَعْفَرِ بنِ أترقان، قَالَ:
بَلَغَنِي أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ أَعْتَقَ ثَلاَثِيْنَ أَلْفَ بَيْتٍ (٤) .
٥ - سَعْدُ بنُ أَبِي وَقَّاصٍ مَالِكِ بنِ أُهَيْبٍ الزُّهْرِيُّ * (ع)
وَاسْمُ أَبِي وَقَّاصٍ: مَالِكُ بنُ أُهَيْبِ بن عَبْدِ مَنَافٍ بنِ زُهْرَةَ بنِ كِلاَبِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعْبِ بنِ لأي.
(١) في الأصل " علي " وهو خطأ.والهيثم بن عدي هذا أخباري، راوية، له تآليف كثيرة.ترجمه ياقوت في " معجم الأدباء " ١٩ / ٣٠٤ - ٣١٠.(٢) الحاكم ٣ / ٣٠٨.(٣) موضع على ثلاثة أميال من المدينة نحو الشام.(٤) هو في " حلية الأولياء " ١ / ٩٩ وفيه " نبت " بدل " بيت " وهو تحريف.(*) مسند أحمد: ١ / ١٦٨ - ١٨٧، فتوح البلدان: ٣١٥، طبقات ابن سعد: ٣ / ١ / ٩٧ - ١٠٥، نسب قريش: ٩٤، ٢٥١، ٢٦٣، ٢٦٩، ٣٩٣، ٤٢١، طبقات خليفة: ١٥، ١٢٦، تاريخ خليفة: ٢٢٣، التاريخ الكبير: ٤ / ٤٣، التاريخ الصغير: ١ / ٩٩ - ١٠١، المعارف: ٢٤١ - ٢٤٤، مشاهير علماء الأمصار: ت: ١٠، حلية الأولياء: ١ / ٩٢ - ٩٥، الاستيعاب: ٤ / ١٧٠ - ١٧٧، تاريخ بغداد: ١ / ١٤٤ - ١٤٦، تاريخ ابن عساكر: ٧ / ٦٦ / ٢، جامع الأصول: ٩ / ١٠ - ١٨، أسد الغابة: =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.