كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الجزء ١٧ [طبقة ٢١، ٢٢، ٢٣] - ج: 17 - ص: 5

الجُزءُ السَّابِعَ عَشَرَ

١ - صَاحِبُ المَوْصِلِ حُسَامُ الدَّوْلَةِ مُقَلِّدُ بنُ المُسَيَّبِ العُقَيْلِيُّ *

ابْنِ رَافِعِ بنِ المُقَلِّدِ العُقَيْلِيُّ.

تَغلَّبَ أَخُوْهُ أَبُو الزّوَّادِ (١) مُحَمَّدُ بنُ المُسَيَّبِ عَلَى المَوْصِلِ سَنَةَ ثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَزَوَّجَ بِنتَه بِوَلدِ (٢) عَضُدِ الدَّوْلَةِ، وَمَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِيْنَ، فَتَمَلَّكَ مُقَلَّدٌ.

وَكَانَ عَاقِلاً، سَائِساً، خَبِيْراً، اتَّسَعتْ مَمَالِكُهُ، وَأَتَتْه خِلَعُ القَادِرِ بِاللهِ (٣) ، وَاسْتَخدَمَ أُلُوْفاً.

---

(*) الكامل لابن الأثير ٩ / ١٢٥، ١٢٦ و١٣٣ - ١٣٥ و١٦٤، وفيات الأعيان ٥ / ٢٦٠ - ٢٦٩، العبر ٣ / ٥١، دول الإسلام ١ / ٢٣٦، تاريخ الإسلام ٤ / ٨٧ / ٢، تاريخ ابن خلدون ٤ / ٢٥٥ - ٢٥٧، النجوم الزاهرة ٤ / ٢٠٣، شذرات الذهب ٣ / ١٣٨، منية الأدباء في تاريخ الموصل الحدباء ٤٦، ٤٧.
(١) كذا الأصل، وفي " تاريخ الإسلام " و" الكامل ": " الذواد " بالذال المعجمة، وفي " وفيات الأعيان ": " الدواد " بالدال المهملة، وأشار محققه إلى أنه جاء في نسخة بالمعجمة، وفي أخرى: " الزواد " كما هو في أصلنا.
(٢) وهو بهاء الدولة أبو نصر أحمد بن عضد الدولة، وسترد ترجمته في هذا الجزء برقم (١٠٦) .
(٣) هو الخليفة العباسي أبو العباس أحمد بن الأمير إسحاق بن المقتدر جعفر بن المعتضد البغدادي، المتوفى سنة ٤٢٢ هـ، مرت ترجمته في الجزء الخامس عشر.