كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة التاسعة والعشرون - ٢٠٥ - بكبرة عبد السلام بن أحمد بن إسماعيل الهروي - ج: 20 - ص: 303

٢٠٥ - بَكْبَرَةُ عَبْدُ السَّلاَمِ بنُ أَحْمَدَ بنِ إِسْمَاعِيْلَ الهَرَوِيُّ *

الشَّيْخُ الفَاضِلُ، العَابِدُ، الخَيِّرُ، أَبُو الفَتْحِ عَبْدُ السَّلاَمِ بنُ أَحْمَدَ بنِ إِسْمَاعِيْلَ الهَرَوِيُّ، الإِسكَافِيُّ، المُقْرِئُ.

سَمِعَ: أَبَا عَاصِمٍ الفُضَيْلَ بنَ يَحْيَى، وَمُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ العَزِيْزِ الفَارِسِيَّ، وَشَيْخَ الإِسْلاَمِ، وَرَوَى (جَامِعَ أَبِي عِيْسَى) عَنْ أَبِي الظَّفَرِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَطَاءٍ.

وَعَنْهُ: السَّمْعَانِيُّ، وَابْنُهُ عَبْدُ الرَّحِيْمِ، وَأَبُو الضّوءِ شِهَابٌ الشَّذَبَانِيُّ (١) ، وَعَبْدُ المُعِزِّ الصُّوْفِيُّ، وَحَمَّادٌ الحَرَّانِيُّ، وَنَصْرُ بنُ عَبْدِ الجَامِعِ الفَامِيُّ.

وَطَالَ عُمُرُهُ، وَتَفَرَّدَ، وَبَقِيَ إِلَى قَرِيْبِ سَنَةِ خَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.

وَكَانَ مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.

٢٠٦ - أَبُو الوَقْتِ عَبْدُ الأَوَّلِ بنُ عِيْسَى بنِ شُعَيْبٍ السِّجْزِيُّ **

الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الزَّاهِدُ، الخَيِّرُ، الصُّوْفِيُّ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، مُسْنِدُ الآفَاقِ، أَبُو الوَقْتِ عَبْدُ الأَوّلِ ابنُ الشَّيْخِ المُحَدِّثِ المُعَمَّرِ أَبِي عَبْدِ اللهِ عِيْسَى بنُ شُعَيْبِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ إِسْحَاقَ السِّجْزِيُّ، ثُمَّ الهَرَوِيُّ، المَالِيْنِيُّ.

---

(*) التحبير ١ / ٤٤٧، ٤٤٨، الاستدراك لابن نقطة: باب بكبرة وبليزة وتليزة، المشتبه ١ / ٩٠، تبصير المنتبه ١ / ١٠٢.
(١) لم أعرف هذه النسبة.
(* *) الأنساب ٧ / ٤٧، المنتظم ١٠ / ١٨٢، ١٨٣، الاستدراك لابن نقطة: باب السجزي والشجري، الكامل في التاريخ ١١ / ٢٣٩، اللباب ٢ / ١٠٥، وفيات الأعيان ٣ / ٢٢٦، ٢٢٧، دول الإسلام ٢ / ٧٠، العبر ٤ / ١٥١، ١٥٢، تذكرة الحفاظ ٤ / ١٣١٥، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: ١٥٠ - ١٥٢، مرآة الجنان ٣ / ٣٠٤، البداية والنهاية ١٢ / ٢٣٨، النجوم الزاهرة ٥ / ٣٢٨، شذرات الذهب ٤ / ١٦٦.