كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة التاسعة والعشرون - ٢٦٧ - الشبلي أبو المظفر هبة الله بن أحمد بن محمد - ج: 20 - ص: 393

السَّمْت، تُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ، سَنَة سَبْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ (١) .

وَفِيْهَا مَاتَ: أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ نَاقَةَ (١) الكُوْفِيّ المُحَدِّث، وَزُمُرُّذ خَاتُوْنَ أُمُّ شَمْس المُلُوْك صَاحِبَةُ الخَاتُونِيَّةِ الَّتِي عَلَى الشَّرَف (٢) ، وَصَدَقَةُ بنُ وَزِيْرٍ الوَاسِطِيّ الوَاعِظ (٣) ، وَالوَاعِظ عَبْد الرَّحْمَنِ المَعَرِيّ (٤) بِدِمَشْقَ، وَالشَّيْخ عَدِيّ بن مُسَافِرٍ الزَّاهِد (٥) ، وَإِلْكِيَا الصَّبَّاحِيّ البَاطِنِي صَاحِبُ أَلموتَ (٦) ، وَهِبَة اللهِ الشِّبْلِيُّ القَصَّار صَاحِبُ أَبِي نَصْرٍ الزَّيْنَبِيّ.

٢٦٧ - الشِّبْلِيُّ أَبُو المُظَفَّرِ هِبَةُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ *

الشَّيْخُ، المُسْنِدُ، بَقِيَّةُ المَشَايِخِ، خَاتِمَةُ مَنْ سَمِعَ مِنْ أَبِي نَصْرٍ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيِّ، أَبُو المُظَفَّرِ هِبَةُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الشِّبْلِيِّ البَغْدَادِيُّ، القَصَّارُ، الدَّقَّاقُ، المُؤَذِّنُ.

---

(١) ترجمه ابن نقطة في " الاستدراك ": باب تافه وناقة، وهو أبو العباس أحمد بن يحيى ابن ناقة المسلي الكوفي، وترجمه ابن الأثير في " اللباب " ٣ / ٢١٢ مادة (المسلي) وهي نسبة إلى مسلية: محلة بالكوفة، كان يسكنها أبو العباس، وابن حجر في " تبصير المنتبه " ٤ / ١٣٦٥ (المسلي) ، وترجمه أيضا الصفدي في " الوافي " ٨ / ٢٣١، والسيوطي في " بغية الوعاة " ١ / ٣٩٥، وتحرف فيهما لفظ " ناقة " إلى " ناقد " بالدال، وتحرفت نسبة " المسلي " في " الوافي " إلى " المسكي " بالكاف، وفي " بغية الوعاة " إلى " المسيكي "، واتفقت هذه المصادر على أن وفاته سنة ٥٥٩، لا كما ذكر المؤلف سنة ٥٥٧.
(٢) لها ترجمة في العبر ٤ / ١٦٢، مختصر تنبيه الطالب: ٨٦، وشذرات الذهب ٤ / ١٧٨.
(٣) له ترجمة في المنتظم ١٠ / ٢٠٤.
(٤) له ترجمة في شذرات الذهب ٤ / ١٧٨، ١٧٩.
(٥) تقدمت ترجمته برقم (٢٣٣) .
(٦) انظر " الكامل " ١١ / ٢٨٨ و" اللباب " ٣ / ٢٣٤.
والصباحي نسبة إلى الحسن بن الصباح بتشديد الباء الموحدة.
(*) الاستدراك لابن نقطة: باب الشبلي والسلي، العبر ٤ / ١٦٣، دول الإسلام ٢ / ٧٢، النجوم الزاهرة ٥ / ٣٦٢، شذرات الذهب ٤ / ١٨١.