كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثامنة - ٤١ - أبو شهاب الحناط عبد ربه بن نافع - ج: 8 - ص: 226

رَبِّهَا) .

قَالَ: فَوَقَعَ فِي قَلْبِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ، فَسَكَتَ القَوْمُ.

فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (هِيَ النَّخْلَةُ) .

فَقُلْتُ لأَبِي، فَقَالَ: لَوْ كَانَ قُلْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا.

فَقُلْتُ: كُنْتَ فِي القَوْمِ وَأَبُو بَكْرٍ فَلَمْ تَقُوْلاَ شَيْئاً، فَكَرِهتُ أَنْ أَقُوْلَ (١) .

٤١ - أَبُو شِهَابٍ الحَنَّاطُ عَبْدُ رَبِّهِ بنُ نَافِعٍ * (خَ، م، د، س)

المُحَدِّثُ.

اسْمُهُ: عَبْدُ رَبِّهِ بنُ نَافِعٍ الكُوْفِيُّ، ثُمَّ المَدَائِنِيُّ.

رَوَى عَنْ: العَلاَءِ بنِ المُسَيَّبِ، وَالأَعْمَشِ، وَسُلَيْمَانَ بنِ شَيْبَانِيٍّ، وَيُوْنُسَ بنِ عُبَيْدٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ سُوْقَةَ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ، وَخَالِدٍ الحَذَّاءِ، وَابْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَعِدَّةٍ.

حَدَّثَ عَنْهُ: سَعِيْدُ بنُ مَنْصُوْرٍ، وَسَعْدَوَيْه (٢) ، وَأَحْمَدُ بنُ يُوْنُسَ، وَخَلَفُ بنُ هِشَامٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ الوَرْكَانِيُّ، وَآخَرُوْنَ.

وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ.

وَقَالَ يَحْيَى القَطَّانُ: لَمْ يَكُنْ بِالحَافِظِ.

قَالَ غَيْرُهُ: كَانَ صَادِقاً، ذَا وَرَعٍ وَفَضْلٍ.

---

(١) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري ١ / ١٣٣، ١٣٤ في العلم: باب قول المحدث: حدثنا وأخبرنا، و١٥١ باب الفهم في العلم، و٢٠٢ باب الحياء في العلم، ومسلم (٢٨١١) في صفات المنافقين: باب مثل المؤمن مثل النخلة من طرق عن ابن عمر.
وجاء في الأصل تحت قوله فكرهت أن أقول ما نصه: " عبد الرحمن بن أبي الزناد مرتب هنا " وترجمة عبد الرحمن تقدمت في الصفحة ١٦٨.
(*) الطبقات الكبرى: ٦ / ٣٩١، المعرفة والتاريخ للفسوي، ٢ / ١٧٠، تهذيب الكمال: ٧٧٢، العبر: ١ / ٢٦٠، تذهيب التهذيب ٢ / ٢٠٢، تاريخ بغداد: ١١ / ١٢٨، تهذيب التهذيب: ٦ / ١٢٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٢٣.
(٢) هو سعيد بن سليمان الضبي أبو عثمان الواسطي الضبي، الثقة الحافظ، وسعدويه لقبه.