فَهَمُّ الفَتَى الأَزْدِيِّ إِتلاَفُ مَالِهِ ... وَهَمُّ الفَتَى القَيْسِيِّ جَمْعُ الدَّرَاهِمِ
وَلاَ يَحْسَبِ التَّمْتَامُ أَنِّي هَجَوْتُهُ ... وَلَكِنَّنِي فَضَّلْتُ أَهْلَ المَكَارِمِ
مَاتَ يَزِيْدُ بنُ حَاتِمٍ: بِالمَغْرِبِ، فِي رَمَضَانَ، سَنَةَ سَبْعِيْنَ وَمائَةٍ، وَاسْتَخلَفَ وَلَدَهُ دَاوُدَ عَلَى المَغْرِبِ.
٤٧ - أَخُوْه
ُ: الأَمِيْرُ رَوْحُ بنُ حَاتِمٍ *
وَلِيَ المَغْرِبَ أَيْضاً، ثُمَّ قَدِمَ، فَوَلِيَ الكُوْفَةَ وَالبَصْرَةَ، وَكَانَ أَحَدَ الأَبْطَالِ كَأَخِيْهِ، وَوَلِيَ السِّنْدَ أَيْضاً.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَةٍ.
وَلَهُ أَخْبَارٌ وَمَآثِرُ فِي الكَرَمِ.
٤٨ - أَيُّوْبُ بنُ جَابِرٍ السُّحَيْمِيُّ اليَمَامِيُّ ** (د، ت)
الفَقِيْهُ، المُحَدِّثُ، أَبُو سُلَيْمَانَ.
أَخَذَ عَنِ الكُوْفِيِّيْنَ: آدَمَ بنِ عَلِيٍّ، وَحَمَّادٍ الفَقِيْهِ، وَسِمَاكِ بنِ حَرْبٍ، وَجَمَاعَةٍ.
(*) تاريخ الطبري: ٧ / ٤٥٣ و٨ / ١١٧، ١٢١، ١٦٤، المعرفة والتاريخ للفسوي: ١ / ١٢٥، ١٥٥، وفيات الأعيان: ٢ / ٣٠٥، البيان المغرب: ١ / ٢٨٤، العبر: ١ / ٢٦٦، الاستقصا: ١ / ٥٩، الحلة السيراء ٢ / ٣٥٨، الكامل لابن الأثير ٥ / ٥١٠ و٦ / ١١٣، ١١٤، شذرات الذهب: ١ / ٢٧٥، ٢٨٤، تهذيب ابن عساكر: ٥ / ٣٣٩.(* *) التاريخ الكبير: ١ / ٤١٠، المعرفة والتاريخ: ٣ / ٢٦٠، الجرح والتعديل: ٢ / ٢٤٢،تهذيب الكمال: ١٣٧، تذهيب التهذيب: ١ / ٧٨ / ١، تهذيب التهذيب: ١ / ٣٩٩، خلاصة تهذيب الكمال: ٤٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute