كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثامنة - ١٢١ - إبراهيم بن عيينة أبو إسحاق - ج: 8 - ص: 475

وَقَدْ أَرَاهُ قَرِيْباً مِنْ ثَلاَثِ مِنَىً ... قَدْ خَفَّ مَجْلِسَهُ مِنْ كُلِّ أَقْطَارِ

بَنُو المَحَابِرِ وَالأَقلاَمِ مُرْهَفَةً ... وَسمَاسِمَاتٍ فَرَاهَا كُلُّ نَجَّارِ (١)

١٢١ - أَخُوْه

ُ: إِبْرَاهِيْم بنُ عُيَيْنَةَ، أَبُو إِسْحَاقَ *

مُحَدِّثٌ، إِمَامُ خَيْرٍ.

وُلِدَ: نَحْو سَنَةِ عِشْرِيْنَ وَمائَةٍ.

وَسَمِعَ: أَبَا حَيَّانَ التَّيْمِيَّ، وَطَلْحَةَ بنَ يَحْيَى، وَصَالِحَ بنَ حَسَّانٍ، وَمِسْعَراً، وَلَيْسَ بِالمُكْثِرِ، وَلاَ المُجَوِّدِ.

رَوَى عَنْهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَالفَلاَّسُ، وَالعَدَنِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ، وَطَائِفَةٌ، آخِرُهُم مَوْتاً: الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَفَّانَ.

قَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: كَانَ مُسْلِماً، صَدُوقاً، لَمْ يَكُنْ مِنْ أَصْحَابِ الحَدِيْثِ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.

قِيْلَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ.

١٢٢ - الخُلْقَانِيُّ إِسْمَاعِيْلُ بنُ زَكَرِيَّا ** (ع)

المُحَدِّثُ، الحَافِظُ، أَبُو زِيَادٍ الكُوْفِيُّ، الخُلْقَانِيُّ.

---

(١) " المحدث الفاصل ": ٢٢٦، ٢٢٧.
(*) التاريخ الصغير ٢ / ٢٨٦، الجرح والتعديل: ٢ / ١١٨، تهذيب الكمال: ٦٢، تذهيب التهذيب: ١ / ٤٠ / ٢، ميزان الاعتدال: ١ / ٥١، تهذيب التهذيب: ١ / ١٤٩، خلاصة تذهيب الكمال ٢٠.
(* *) تاريخ ابن معين: ٣٤، المعرفة والتاريخ: ٢ / ١٧٠، الجرح والتعديل: ٢ / ١٧٠، الضعفاء للعقيلي: ٣٤، تهذيب الكمال: ١٠٣، تذهيب التهذيب: ١ / ٦٣ / ١، ميزان الاعتدال: ١ / ٢٢٨، العبر: ٢٦٣، تهذيب التهذيب: ١ / ٢٩٧، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٤.