بن أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ النَّيْسَابُوْرِيّ، فَكَانَ ابْنُ البَنَّاء يَكْشِطُ (بورِي) وَيَمد السِّين، فَتصِيْر البنَّاء.
كَذَا قِيْلَ: إِنَّهُ يَفعلُ ذَلِكَ (١) .
قُلْتُ: هَذَا جرحٌ بِالظَنّ، وَالرَّجُل فِي نَفْسِهِ صَدُوْقٌ، وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ الثَّمَانِيْنَ - رَحِمَهُ اللهُ - وَمَا التَّحَنْبَلُ بعَارٍ - وَاللهِ - وَلَكِنَّ آلَ مَنْدَه وَغَيْرَهم يَقُوْلُوْنَ فِي الشَّيْخ: إِلاَّ أَنَّهُ فِيْهِ تَمَشْعُر.
نَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّرّ.
١٨٦ - الأَنْطَاكِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ عُمَرَ *
القَاضِي، أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَسَنُ (٢) بنُ عَلِيِّ بنِ عُمَرَ الأَنْطَاكِيُّ، ثُمَّ الشَّاغورِيّ، نَائِبُ الحُكْمِ بِدِمَشْقَ.
سَمِعَ مِنْ: تَمَّام الحَافِظ، وَابْن أَبِي نَصْرٍ.
رَوَى عَنْهُ: عُمَر الدِّهِسْتَانِي، وَالخَطِيْبُ مَعَ تَقَدُّمِهِ، وَأَبُو الحَسَنِ بنُ قُبيس، وَجمَالُ الإِسْلاَم عَلِيُّ بنُ المُسَلَّم، وَهِبَةُ اللهِ ابْن الأَكْفَانِي.
تُوُفِّيَ: فِي أَوَّلِ سَنَةِ ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة، وَلَهُ تِسْعٌ وَسَبْعُوْنَ سَنَةً، وَهُوَ آخِرُ أَصْحَاب تَمَّام.
١٨٧ - أَبُو الخَيْرِ الصَّفَّارُ مُحَمَّدُ بنُ مُوْسَى بنِ عَبْدِ اللهِ **
الشَّيْخُ، المُعَمَّرُ، المُؤتَمَنُ، المُسْنِدُ، أَبُو الخَيْرِ (٣) مُحَمَّدُ بنُ أَبِي
(١) انظر " المنتظم " ٨ / ٣١٦ - ٣٢٠ وفيه رد ابن الجوزي، و" معجم الأدباء " ٧ / ٢٦٧، و" الوافي " ١١ / ٣٨٢.(*) تهذيب تاريخ دمشق ٤ / ٣٤٩، وسيعيد المؤلف ترجمته في الصفحة (٥٥١) .(٢) سماه المؤلف في ترجمته التي أعادها ص ٥٥١: الحسين.وهو المذكور في " تهذيب تاريخ ابن عساكر " ٤ / ٣٤٩.(* *) ميزان الاعتدال ٤ / ٥٢، المغني في الضعفاء ٢ / ٦٣٨، تذكرة الحفاظ ٣ / ١٧٧، الوافي ٥ / ٨٧، لسان الميزان ٥ / ٤٠١.(٣) في " تذكرة الحفاظ " ٣ / ١٧٧: أبو الحسين.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute