كتب عَنْهُ الحَافِظُ الخَطِيْبُ، وَطَوَّل ابْنُ النَّجَّار تَرْجَمَتَه بِمقطعَات.
مَاتَ: فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ ثَلاَثٍ (١) وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة، وَلَهُ اثْنَتَانِ وَسَبْعُوْنَ سَنَةً.
وَقَدْ سَمِعَ (غَرِيْب الحَدِيْث) مِنِ ابْنِ البَادِي.
٢١٨
- أَتْسِزُ* بنُ أَوَقَ (٢) الخُوَارِزْمِيُّ
صَاحِبُ دِمَشْقَ، مِنْ كِبَارِ مُلُوْكِ الظُّلْمِ.
قَالَ هِبَةُ اللهِ بن الأَكْفَانِي: غلتِ الأَسعَارُ فِي سَنَةِ حِصَار المَلك أَتْسِز دِمَشْقَ، وَبلغت الغرَارَةُ أَزْيدَ مِنْ عِشْرِيْنَ دِيْنَاراً، ثُمَّ تَمَلَّكَ البلدَ صُلْحاً، وَنَزَلَ فِي دَارِ الإِمَارَةِ دَاخِلَ عَلَى بَابِ الفَرَادِيْس (٣) ، وَخَطَبَ لِلمُقْتَدِي بِاللهِ العَبَّاسِيّ، وَقُطعت دَعْوَةُ المِصْرِيّين، وَذَلِكَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَسِتِّيْنَ (٤) .
= على فساد عقيدته وأولها:بربك أيها الفلك المدار * أقصد ذا المسير أم اضطرارانظر " معجم الأدباء " ١٠ / ٢٤ - ٣٠، و" فوات الوفيات " ٣ / ٣٤١، و" الوافي " ٣ / ١١ - ١٢، و" طبقات الاطباء ": ٣٣٣ - ٣٣٥.(١) في " الأنساب " و" اللباب " أنه توفي سنة نيف وسبعين، وفي " معجم الأدباء " و" طبقات الاطباء ": سنة أربع وسبعين.(*) الكامل في التاريخ ١٠ / ٦٨، ٩٩ - ١٠٠، ١٠٣ - ١٠٤، ١١١، المختصر ٢ / ١٨٧ وفيها يوسف بن أبق، و١٩٢، و١٩٣ - ١٩٤، دول الإسلام ١ / ٢٧٣ و٣ - ٤ و٥، العبر ٣ / ٢٥٢، ٢٦٦، ٢٦٩، ٢٧٤ - ٢٧٥، تتمة المختصر ١ / ٦٣، ٦٩، ٥٧١، الوافي بالوفيات ٦ / ١٩٥، البداية والنهاية ١٢ / ١١٢ - ١١٣ و١١٩، النجوم الزاهرة ٥ / ٨٧، ١٠١ - ١٠٢، تهذيب ابن عساكر ٢ / ٣٣٤، معجم الأنساب والاسرات الحاكمة: ٤٦.(٢) تحرف في " تهذيب ابن عساكر " إلى: " آف " وتصحف في " البداية " إلى " أوف ".(٣) هو أحد أبواب مدينة دمشق الثمانية، ويقع إلى الشمال منها، ويسمى اليوم: باب العمارة.(٤) انظر " تهذيب ابن عساكر " ٢ / ٣٣٤، و" الكامل " ١٠ / ٩٩، و" المختصر " ٢ / ١٩٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute