كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الرابعة والعشرون - ٦٩ - صاحب اليمن - ج: 18 - ص: 131

الحِنَّائِي المُحَدِّث عَنْ مَوْلِده، فَقَالَ: فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَسَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة (١) .

وَقَالَ ابْنُ مَاكُوْلا (٢) :كَتَبْتُ عَنْهُ، وَكَانَ ثِقَةً، وَهُوَ مَنْسُوْبٌ إِلَى بيع الحِنَّاء.

قَالَ الكتَّانِي: تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأُوْلَى سَنَة تِسْعٍ (٣) وَخَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة.

قَالَ: وَهُوَ آخِرُ أَصْحَاب ابْن دُرُسْتَوَيْه، وَدُفِنَ عَلَى أَخِيْهِ عليّ بِمَقْبَرَة بَاب كَيْسَان (٤) ، وَكَانَتْ لَهُ جِنَازَة عَظِيْمَة؛ مَا رَأَينَا مِثْلهَا مِنْ مُدَّة (٥) .

٦٩ - صَاحِبُ اليَمَنِ *

كَانَ مِنْ بَقَايَا مُلُوْكِ اليَمَنِ، طِفْلٌ مِنْ آلِ ابْنِ زِيَادٍ، الَّذِي اسْتَولَى عَلَى اليَمَنِ بَعْدَ المائَتَيْنِ، فَدَامَ الأَمْرُ بِيَدِ أَوْلاَدِهِ أَزْيَدَ مِنْ مائَتَيْنِ وَسِتِّيْنَ سَنَةً (٦) ، وَدَبَّرَ الأُمُوْرَ مَوَالِي الصَّبيِّ؛ كَالخَادِم مرجَان، وَنجَاحٍ الحَبشِيّ، وَنَفِيْسٍ، وَثَلاَثتهم مِنْ عبيد الوَزِيْر حُسَيْن النُّوْبِيّ (٧) ، الَّذِي مرَّ بَعْد الأَرْبَعِ مائَة، وَجَرَتْ أُمُوْرٌ إِلَى أَنْ دُفن الصَّبيّ (٨) ، وَعَمَّتُهُ السَّيِّدَةُ حَيَّيْن (٩) .

وَكَانَتْ هَذِهِ الدَّوْلَةُ الزِّيَادِيَّةُ فِي طَاعَة بَنِي العَبَّاسِ، وَيُهَادُونَهُم، ثُمَّ عَسْكَر نَجَاحٌ، وَحَارَبَ نَفِيساً

---

(١) انظر " تهذيب تاريخ ابن عساكر " ٤ / ٣٥٨.
(٢) " الإكمال " ٣ / ٦٠.
(٣) في " الأنساب " أنه توفي في حدود سنة خمسين وأربع مئة.
(٤) باب كيسان، هو المعروف الآن بباب كنيسة القديس بولص، ويقع في الجنوب الشرقي لمدينة دمشق، وهو مسدود اليوم.
(٥) انظر " تهذيب تاريخ ابن عساكر " ٤ / ٣٥٨.
(*) تاريخ ابن خلدون ٤ / ٢١٤ - ٢١٨.
(٦) انظر أخبار هذه الدولة في " تاريخ " ابن خلدون ٤ / ٢١٣ وما بعدها.
(٧) مرت ترجمته في الجزء السابع عشر برقم (١٠٢) .
(٨) قيل إن اسمه إبراهيم كما في " العبر " لابن خلدون.
(٩) انظر " تاريخ " ابن خلدون ٤ / ٢١٤.