قَالَ السَّمْعَانِيّ: سَأَلتُ إِسْمَاعِيْلَ الحَافِظ عَنْ هَيَّاج، فَقَالَ: كَانَ فَقِيْهاً زَاهِداً.
وَأَثْنَى عَلَيْهِ.
مَاتَ هَيَّاج: سَنَة اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة.
وَفِيْهَا مَاتَ: مُحَمَّدُ بنُ أَبِي مَسْعُوْدٍ الفَارِسِيُّ (١) ، وَأَبُو عَلِيٍّ المَكِّيّ الشَّافِعِيّ (٢) ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ حَسَّان المُلقَابَاذِي (٣) ، وَأَبُو مَنْصُوْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ العُكْبَرِيّ النّديم (٤) ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ هِبَةِ اللهِ اللاَّلْكَائِيّ (٥) .
١٩٥ - الأَنْمَاطِيُّ عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ عَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ *
الشَّيْخُ، المُسْنِدُ، الأَمِيْنُ، أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ عَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ بنِ الحُسَيْنِ البَغْدَادِيُّ، الأَنْمَاطِيُّ، العَتَّابِيُّ، مِنْ مَحَلَّةِ العتَّابيَّة، وَهُوَ ابْنُ بِنْتِ السُّكَّرِيّ (٦) .
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي طَاهِر المُخَلِّص.
قَالَ الخَطِيْبُ (٧) :كَتَبْتُ عَنْهُ، وَكَانَ سَمَاعُه صَحِيْحاً.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ قَاضِي المَارستَان، وَأَبُو القَاسِمِ بنُ السَّمَرْقَنْدِيّ،
(١) تقدمت ترجمته برقم (١٨٣) .(٢) تقدمت ترجمته برقم (١٨٨) .(٣) تقدمت ترجمته برقم (١٩١) .(٤) تقدمت ترجمته قبل هذه الترجمة مباشرة.(٥) سترد ترجمته برقم (٢٣٠) .(*) تاريخ بغداد ١٠ / ٤٦٩ - ٤٧٠، المنتظم ٨ / ٣٢١ - ٣٢٢، العبر ٣ / ٢٧٦ - ٢٧٧، شذرات الذهب ٣ / ٣٤٠.(٦) هو أبو الحسن علي بن عمر السكري كما في " المنتظم " ٨ / ٣٢١.(٧) " تاريخ بغداد " ١٠ / ٤٦٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute