مَاتَ: فِي جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَدُفِنَ بِسَفْحِ قَاسيونَ.
٢٤٨ - الأُقْلِيْشِيُّ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ مَعَدِّ بنِ عِيْسَى *
العَلاَّمَةُ، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ مَعَدِّ (١) بنِ عِيْسَى بنِ وَكيلٍ التُّجِيْبِيُّ، الأُقْلِيشِيُّ، الدَّانِي.
سَمِعَ: أَبَاهُ، وَتَفَقَّهَ بِأَبِي العَبَّاسِ بنِ عِيْسَى.
وَسَمِعَ مِنْ: صِهْرِهِ؛ طَارِقِ بنِ يَعيشَ، وَابْنِ الدَّبَّاغِ، وَبِمَكَّةَ مِنْ أَبِي الفَتْحِ الكَرُوْخِيّ، وَبِالثَّغْرِ مِنَ السِّلَفِيِّ.
وَلَهُ تَصَانِيْفُ مُمتعَةٌ (٢) ، وَشعرٌ (٣) ، وَفَضَائِلُ، وَيدٌ فِي اللُّغَةِ.
مَاتَ: بِقُوْصٍ (٤) ، بَعْدَ الخَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
(*) معجم البلدان ١ / ٢٣٧، إنباه الرواة ١ / ١٣٦، ١٣٧، تكملة الصلة: ٦٠ - ٦٢، العبر ٤ / ١٣٩، تلخيص ابن مكتوم: ٢٣، الوافي بالوفيات ٨ / ١٨٣، ١٨٤، الديباج المذهب ١ / ٢٤٦، ٢٤٧، النجوم الزاهرة ٥ / ٣٢١، بغية الوعاة ١ / ٣٩٢، نفح الطيب ٢ / ٥٩٨ - ٦٠٠، سلم الوصل: ١٥٢، كشف الظنون: ١٧١، ٩٨٨، شذرات الذهب ٤ / ١٥٤،١٥٥، تاج العروس ٤ / ٣٤٠ (قلش) ، إيضاح المكنون ١ / ٤٥١، ٤٥٢، و٢ / ٣١٦، هدية العارفين ١ / ٨٥، معجم المطبوعات: ٦٢٨، ٦٢٩، شجرة النور الزكية ١ / ١٤٢، ١٤٣، تاريخ بروكلمان ٦ / ٢٧٦، ٢٧٧ (النسخة العربية) .والاقليشي: نسبة إلى أقليش، وهي بلدة من أعمال طليطلة بالاندلس.(١) في " معجم البلدان ": معروف.(٢) طبع منها كتاب " النجم من كلام سيد العرب والعجم " بالقاهرة سنة ١٣٠٢ هـ.وانظر بقية تصانيفه في " الديباج المذهب " و" نفح الطيب " و" هدية العارفين " وانظر النسخ الخطية لبعضها في " تاريخ بروكلمان " ٦ / ٢٧٦، ٢٧٧.(٣) انظر " إنباه الرواة " ١ / ١٣٧، و" نفح الطيب " ٢ / ٥٩٩، ٦٠٠.(٤) وقيل: مات بمكة، كما في " إنباه الرواة " وقوص: مدينة كبيرة في صعيد مصر.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute