كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثامنة - ١٠٠ - يحيى بن يمان أبو زكريا العجلي - ج: 8 - ص: 356

١٠٠ - يَحْيَى بنُ يَمَانٍ أَبُو زَكَرِيَّا العِجْلِيُّ * (م، ٤)

الإِمَامُ، الحَافِظُ، الصَّادِقُ، العَابِدُ، المُقْرِئُ، أَبُو زَكَرِيَّا العِجْلِيُّ، الكُوْفِيُّ.

رَوَى عَنْ: هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، وَالمِنْهَالِ بنِ خَلِيْفَةَ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ، وَجَمَاعَةٍ.

وَتَلاَ عَلَى: حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ (١) .

وَصَحِبَ الثَّوْرِيَّ، وَأَكْثَرَ عَنْهُ، وَكَانَ مِنَ العُلَمَاءِ العَامِلِيْنَ.

حَدَّثَ عَنْهُ: وَلدُهُ؛ دَاوُدُ الحَافِظُ، وَبِشْرُ بنُ الحَارِثِ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، وَسُفْيَانُ بنُ وَكِيْعٍ، وَعَلِيُّ بنُ حَرْبٍ، وَالحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.

قَالَ ابْنُ المَدِيْنِيِّ: صَدُوْقٌ، فُلِجَ، فَتَغَيَّرَ حِفظُهُ.

وَعَنْ وَكِيْعٍ، قَالَ: مَا كَانَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِنَا أَحْفَظَ لِلْحَدِيْثِ مِنْ يَحْيَى بنِ يَمَانٍ، كَانَ يَحفَظُ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ خَمْسَ مائَةِ حَدِيْثٍ، ثُمَّ نَسِيَ.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ: كَانَ سَرِيْعَ الحِفْظِ، سَرِيْعَ النِّسْيَانِ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: لَيْسَ بِحُجَّةٍ.

قُلْتُ: قَدْ رَضِيَهُ مُسْلِمٌ.

وَقَدْ قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: أَرْجُو أَنْ يَكُوْنَ صَدُوقاً.

وَقَالَ مَرَّةً: ضَعِيْفٌ.

وَقَالَ مَرَّةً: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

---

(*) طبقات خليفة: ١٧٢، طبقات القراء: ٢ / ٣٨١، تاريخ خليفة: ٤٥٨، المعرفة والتاريخ للفسوي: ١ / ٦٨١، ٧٢١، ٧٢٢، الضعفاء للعقيلي: ٣ / ٤٤٦، الجرح والتعديل: ٩ / ١٩٩، تهذيب الكمال: ١٥٢٦، تذهيب التهذيب: ٤ / ١٧١ / ٢، العبر: ١ / ٣٠٤، ميزان الاعتدال: ٤ / ٤١٦، تهذيب التهذيب: ١١ / ٣٠٦، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٢٩.
(١) الكوفي التيمي بالولا، أحد القراء السبعة، المتوفى سنة (١٥٦) هـ، كان إمام الناس بعد عاصم والاعمش، وقد اتفق الأئمة على تلقي قراءته بالقبول.