كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الخامسة عشرة - ١٣٩ - الكديمي محمد بن يونس بن موسى - ج: 13 - ص: 302

عِنْدَنَا أَوْثَقُ.

قَالَ: لَسْتُ أُحَدِّثُ.

ثُمَّ قَالَ لَهُم: تَسْأَلُونِي أَنْ أُحَدِّثَ، وَبِبَغْدَادَ ثَمَانِ مائَة مُحَدِّثٍ، كُلُّهُم مِثْلُ مَشَايِخِي! لَسْتُ أَفْعَلُ.

فَلَمْ يُحَدِّثْهُم بِشَيْءٍ.

١٣٩ - الكُدَيْمِيُّ مُحَمَّدُ بنُ يُوْنُسَ بنِ مُوْسَى * (د (١))

الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، الكَبِيْرُ، المُعَمَّرُ، أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يُوْنُسَ بنِ مُوْسَى بنِ سُلَيْمَانَ بنِ عُبَيْدِ بنِ رَبِيْعَةَ بنِ كُدَيْمٍ القُرَشِيُّ، السَّامِيُّ، الكُدَيْمِيُّ، البَصْرِيُّ، الضَّعِيْفُ.

وَلِدَ: سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ، وَقِيْلَ: سَنَةَ خَمْسٍ.

وَهُوَ ابْنُ امْرَأَةِ رَوْحِ بنِ عُبَادَةَ، فسَمِعَ بِسَبَبِ ذَلِكَ مِنَ الكِبَارِ فِي حَدَاثَتِهِ.

رَوَى عَنْ: أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ الخُرَيْبِيِّ، وَأَزْهَرَ السَّمَّانِ، وَأَبِي زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، وَرَوْحِ بنِ عُبَادَةَ، وَأَبِي عَاصِمٍ، وَالأَصْمَعِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ حَمَّادٍ الشُّعَيثِيِّ، وَالحُمَيْدِيِّ، وَأَبِي نُعَيْمٍ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ.

حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ بنُ الأَنْبَارِيِّ، وَإِسْمَاعِيْلُ الصَّفَّار، وَأَبُو بَكْرٍ

---

(*) الجرح والتعديل: ٨ / ١٢٢، كتاب المجروحين والضعفاء: ٢ / ٣١٢ - ٣١٤، تاريخ بغداد: ٣ / ٤٣٥ - ٤٤٥، طبقات الحنابلة: ١ / ٣٢٦، المنتظم: ٦ / ٢٢ - ٢٣ اللباب: ٣ / ٨٧، تهذيب الكمال: خ: ١٢٩٣ - ١٢٩٤، تذهيب التهذيب: خ: ٤ / ١٤، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٦١٨ - ٦١٩، ميزان الاعتدال: ٤ / ٧٤ - ٧٦، عبر المؤلف: ٢ / ٧٨، الوافي بالوفيات: ٥ / ٢٩١ - ٢٩٢، البداية والنهاية: ١١ / ٨٢، تهذيب التهذيب: ٩ / ٥٣٩ - ٥٤٤، طبقات الحفاظ: ٢٦٦، شذرات الذهب: ٢ / ١٩٤.
والكديمي، بضم الكاف وفتح الدال، وسكون الياء: نسبة إلى كديم: وهو جد المترجم.
(١) زيادة من " تهذيب التهذيب ".