كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الخامسة عشرة - ١١٣ - ابن أبي العنبس إبراهيم بن إسحاق الزهري - ج: 13 - ص: 198

وَفِيْهَا: وَفَاةُ الخَلِيْفَةِ المُعْتَمِدِ، وَأَحْمَدُ بنُ الخَلِيْلِ البُرْجُلاَنِيُّ (١) ، وَأَحْمَدُ بنُ أَبِي خَيْثَمَةَ (٢) ، وَأَبُو عِيْسَى التِّرْمِذِيُّ (٣) ، وَأَبُو يَحْيَى بنُ أَبِي مَسَرَّةَ (٤) ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ اللهِ القَصَّارُ (٥) .

١١٣ - ابْنُ أَبِي العَنْبَسِ إِبْرَاهِيْمُ بنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ *

الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، قَاضِي الكُوْفَةِ، أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ أَبِي العَنْبَسِ الزُّهْرِيُّ، الكُوْفِيُّ.

سَمِعَ: جَعْفَرَ بنَ عَوْنٍ، وَيَعْلَى بنَ عُبَيْدٍ، وَجَمَاعَةً.

وَعَنْهُ: أَبُو العَبَّاسِ بنُ عُقْدَة، وَخَيْثَمَةُ بنُ سُلَيْمَانَ، وَعَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الزُّبَيْرِ القُرَشِيُّ، وَجَمَاعَةٌ.

وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي الدُّنْيَا - مَعَ تَقَدُّمِهِ - وَمُحَمَّدُ بنُ خَلَفٍ، وَوَكِيْعٌ.

قَالَ الخَطِيْبُ: كَانَ ثِقَةً، خَيِّراً، فَاضِلاً، دَيِّناً، صَالِحاً، وَلِيَ القَضَاءَ بَعْدَ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَمَاعَةَ (٦) .

قَالَ مُحَمَّدُ بنُ خَلَفٍ: كَتَبْتُ عَنْهُ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَخَمْسِيْنَ، وَهُوَ عَلَى قَضَاءِ

---

(١) ستأتي ترجمته في الصفحة: (٢٦٩) ، برقم: (١٣٠)
(٢) ترجمته في: المنتظم: ٥ / ١٣٩، عبر المؤلف: ٢ / ٦١ - ٦٢، شذرات الذهب: ٢ / ١٧٤.
(٣) ستأتي ترجمته في الصفحة: (٢٧٠) برقم: (١٣٢)
(٤) هو: عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرة، محدث مكة. ترجمته في: العقد الثمين: ٥ / ٩٩، عبر المؤلف: ٢ / ٦٢، شذرات الذهب: ٢ / ١٧٤، وقد تحرف في المطبوع من " العبر " و" الشذرات " إلى: " ميسرة ".
(٥) ترجمته في: عبر المؤلف: ٢ / ٦٢، شذرات الذهب: ٢ / ١٧٤.
(*) تاريخ بغداد: ٦ / ٢٥ - ٢٦، المنتظم: ٥ / ١٠٥.
(٦) انظر: تاريخ بغداد: ٦ / ٢٥. والزيادة منه.