عَوَانَةَ الحَافِظُ، وَأَبُو المَيْمُوْنِ رَاشِدٌ، وَأَحْمَدُ بنُ عِيْسَى السُّكَيْنُ، وَخَلْقٌ آخِرُهُمْ: أَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ يَقْلِبُ الأَخْبَارَ وَيَسْرِقُهَا، لاَ يَجُوْزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ.
قُلْتُ: تُوُفِّيَ بَعْدَ الثَّمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
١٤٢ - أَبُو العَيْنَاءِ مُحَمَّدُ بنُ القَاسِمِ بنِ خَلاَّدٍ البَصْرِيُّ *
العَلاَّمَةُ، الأَخْبَارِيُّ، أَبُو العَيْنَاءِ، مُحَمَّدُ بنُ القَاسِمِ بنِ خَلاَّدٍ البَصْرِيّ، الضَّرِيْرُ النَّدِيْمُ.
وُلِدَ بِالأَهْوَازِ، وَنَشَأَ بِالبَصْرَةِ.
وَأَخَذَ عَنْ: أَبِي عُبَيْدَةَ، وَأَبِي زَيْدٍ، وَأَبِي عَاصِمٍ النَّبِيْلِ، وَالأَصْمَعِيِّ.
وَعَنْهُ: الحَكِيمِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ الصُّوْلِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ الأَدَمِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ كَامِلٍ، وَابْنُ نَجِيْحٍ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ (١) .
أَضَرَّ أَبُو العَيْنَاءِ وَلَهُ أَرْبعُوْنَ سَنَةً، وَكَانَ يَخْضِبُ بِالحُمْرَةِ (٢) .
(*) طبقات الشعراء لابن المعتز: ٤١٥ - ٤١٦، الفهرست: المقالة الثالثة: الفن الثاني، تاريخ بغداد: ٣ / ١٧٠ - ١٧٩، المنتظم: ٥ / ١٥٦ - ١٦٠، معجم الأدباء: ١٨ / ٢٨٦ - ٣٠٦، وفيات الأعيان: ٤ / ٣٤٣ - ٣٤٨، ميزان الاعتدال: ٤ / ١٣، عبر المؤلف: ٢ / ٦٩، أخبار سنة (٢٨٢) ، الوافي بالوفيات: ٤ / ٣٤١ - ٣٤٤، وفيه وفاته (٢٨٢) ، البداية والنهاية: ١١ / ٧٣، لسان الميزان: ٥ / ٣٤٤ - ٣٤٦، شذرات الذهب: ٢ / ١٨٠ - ١٨٢.(١) انظر: تاريخ بغداد: ٣ / ١٧٢.(٢) معجم الأدباء: ١٨ / ٢٨٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute