كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الخامسة عشرة - ٧٤ - القنطري أبو الحسن علي بن داود بن يزيد - ج: 13 - ص: 143

سَمِعَ: مُحَمَّدَ بنَ حِمْيَرٍ السَّلِيْحِيَّ (١) ، وَأَبَا المُغِيْرَةِ الخَوْلاَنِيَّ، وَأَحْمَدَ بنَ خَالِدٍ الوَهْبِيَّ، وَعُتْبَةَ بنَ السَّكَنِ، وَأَبَا اليَمَانِ، وَلَمْ يَرْحَلْ فِي الحَدِيْثِ.

حَدَّثَ عَنْهُ: النَّسَائِيُّ - وَقَالَ: ثِقَةٌ - وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي عَاصِمٍ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ زَبْرٍ، وَخَيْثَمَةُ بنُ سُلَيْمَانَ، وَآخَرُوْنَ.

تُوُفِّيَ أَيْضاً: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ.

٧٤ - القَنْطَرِيُّ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ دَاوُدَ بنِ يَزِيْدَ * (ق (٢))

الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ دَاوُدَ بنِ يَزِيْدَ التَّمِيْمِيُّ، البَغْدَادِيُّ، القَنْطَرِيُّ، الأَدَمِيُّ الحَافِظُ.

سَمِعَ: مُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيَّ، وآدَمَ بنَ أَبِي إِيَاسٍ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ صَالِحٍ الكَاتِبَ، وَسَعِيْدَ بنَ أَبِي مَرْيَمَ، وَطَبَقَتَهُم.

حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ مَاجَهْ، وَإِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ - رَفِيْقُهُ - وَالهَيْثَمُ الشَّاشِيُّ (٣) ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الحَكَمِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ الصَّفَّارُ، وَآخَرُوْنَ.

وَثَّقَهُ: أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ (٤) .

تُوُفِّيَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ - أَيْضاً - وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ.

---

(١) السليحي: ضبطت في الأصل بفتح السين.
وجاء في " اللباب ": ٢ / ١٣١: أنها بضم السين، وفتح اللام، وسكون الياء، وقيل: بفتح السين وكسر اللام: وهي إلى سليح بطن من قضاعة.
(*) الجرح والتعديل: ٦ / ١٨٥، تاريخ بغداد: ١١ / ٤٢٤ - ٤٢٥، المنتظم: ٥ / ٨٧، تهذيب الكمال: خ: ٩٦٨، تذهيب التهذيب: خ: ٣ / ٦١، تهذيب التهذيب: ٧ / ٣١٧، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٧٣.
(٢) زيادة من " التقريب ".
(٣) الشاشي: نسبة إلى الشاش، وهي مدينة وراء نهر سيحون. (اللباب) .
(٤) تاريخ بغداد: ١١ / ٤٢٤.