١٢٩ - أَمَّا الصَّغِيْر
ُ أَبُو نَصْرٍ فَتْحُ بنُ سَعِيْدٍ المَوْصِلِيُّ *
فَمِنْ أَقْرَانِ بِشْرٍ الحَافِي.
١٣٠ - ابْنُ زَبْرٍ عَبْدُ اللهِ بنُ العَلاَءِ الرَّبَعِيُّ ** (خَ، ٤)
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، رَئِيْسُ دِمَشْقَ، أَبُو زَبْرٍ عَبْدُ اللهِ بنُ العَلاَءِ بنِ زَبْرٍ الرَّبَعِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ.
حَدَّثَ عَنِ: القَاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، وَسَالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، وَعُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَمَكْحُوْلٍ، وَبُسْرِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَامِرٍ المُقْرِئِ، وَنَافِعٍ العُمَرِيِّ، وَأَبِي سَلاَّمٍ مَمْطُوْرٍ، وَالزُّهْرِيِّ، وَبِلاَلِ بنِ سَعْدٍ، وَطَائِفَةٍ.
وَعَنْهُ: وَلدُهُ؛ إِبْرَاهِيْمُ، وَالوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَابْنُ شَابُوْرَ، وَزَيْدُ بنُ الحُبَابِ، وَشَبَابَةُ، وَأَبُو مُسْهِرٍ، وَمَرْوَانُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَأَبُو المُغِيْرَةِ الخَوْلاَنِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ.
وَقَالَ دُحَيْمٌ: كَانَ ثِقَةً، مِنْ أَشْرَافِ أَهْلِ البَلَدِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: مُقَاربُ الحَدِيْثِ.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً - إِنْ شَاءَ اللهُ -.
(*) هو فتح بن سعيد الموصلي أبو نصر، كبير الشأن في باب الورع والمعاملات، توفي سنة (٢٢٠ هـ) .انظر: حلية الأولياء: ٨ / ٢٩٢ - ٢٩٤، الرسالة القشيرية: ٢٢١، تاريخ بغداد: ١٢ / ٣٨١ - ٣٨٣، النجوم الزاهرة: ٢ / ٢٣٥، طبقات الأولياء: ٢٧٦ - ٢٧٩، لابن الملقن.(* *) طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٦٨، التاريخ الكبير: ٥ / ١٦٢، المعرفة والتاريخ: ١ / ١٥٣، ٢ / ٣٨٦، ٣٩٦، ٣٩٧، ٤٥٢، ٤٥٨، الجرح والتعديل: ٥ / ١٢٨ - ١٢٩، مشاهير علماء الأمصار: ١٨٥، تاريخ بغداد: ١٠ / ١٦ - ١٨، تاريخ ابن عساكر: خ: لينيغراد: ١٨٩، تهذيب الكمال: خ: ٧٢٠ - ٧٢١، تذهيب التهذيب: خ: ٢ / ١٧٢، ميزان الاعتدال: ٢ / ٤٦٣ - ٤٦٤، عبر الذهبي: ١ / ٢٤٤، تهذيب التهذيب: ٥ / ٣٥٠ - ٣٥١، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٠٩، شذرات الذهب: ١ / ٢٦٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute