كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

تابع: الطبقة السادسة - ٩١ - سليمان بن كثير العبدي البصري - ج: 7 - ص: 294

وَفِي (الجَعْدِيَّاتِ (١)) عِدَّةُ أَحَادِيْثَ عَالِيَةٍ لِيَزِيْدَ، عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ، وَطَائِفَةٍ.

الطَّبَقَةُ السَّابِعَةُ

٩١ - سُلَيْمَانُ بنُ كَثِيْرٍ العَبْدِيُّ البَصْرِيُّ * (ع)

الحَافِظُ، إِمَامٌ مَشْهُوْرٌ، ثِقَةٌ.

حَدَّثَ عَنِ: الزُّهْرِيِّ، وَعَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، وَحُصَيْنِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

رَوَى عَنْهُ: أَخُوْهُ؛ مُحَمَّدُ بنُ كَثِيْرٍ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ، وَحَبَّانُ، وَعَفَّانُ، وَأَبُو سَلَمَةَ، وَسَعِيْدُ بنُ سُلَيْمَانَ الوَاسِطِيُّ، وَآخَرُوْنَ.

قَالَ النَّسَائِيُّ: لاَ بَأْسَ بِهِ، يُكْنَى: أَبَا دَاوُدَ، وَحَدِيْثُه عَنِ الزُّهْرِيِّ فِيْهِ شَيْءٌ.

وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: ضَعِيْفُ الحَدِيْثِ.

وَقَالَ الذُّهْلِيُّ: سَكنَ البَصْرَةَ، وَمَا رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَإِنَّهُ قَدِ اضْطَرَبَ فِي أَشْيَاءَ، وَهُوَ فِي غَيْر الزُّهْرِيِّ أَثْبَتُ.

وَقَالَ العُقَيْلِيُّ: سُلَيْمَانُ بنُ كَثِيْرٍ الوَاسِطِيُّ، كَذَا نَسَبَهُ، وَقَالَ: مُضْطَرِبُ

---

= بعضهم. قال في " المغني ": ٦ / ٢١١: إن الجدة من قبل الاب، إذا كان ابنها حيا ورثا، فإن عمر، وابن مسعود، وأبا موسى، وعمران بن الحصين، وأبا الطفيل - رضي الله عنهم - ورثوها مع ابنها، وبه قال شريح، والحسن، وابن سيرين، وجابر بن زيد، والعنبري، وإسحاق، وابن المنذر، وهو ظاهر مذهب أحمد بن حنبل - رضي الله عنه - وقال زيد بن ثابت: لا ترث.
وروي ذلك عن عثمان وعلي - رضي الله عنهما - وبه قال مالك والثوري والاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز والشافعي وابن جابر وأبو ثور، وأصحاب الرأي، وهو رواية عن أحمد، رواه عنه جماعة من أصحابه.
(وانظر: مصنف عبد الرزاق: ١٠ / ٢٧٦ - ٢٧٩) .
(١) انظر تعريف " الجعديات ". صفحة: ٢٨٤، حا: ١.
(*) التاريخ الكبير: ٤ / ٣٣ - ٣٤، الضعفاء: خ: ١٦٣، الجرح والتعديل: ٤ / ١٣٨، المجروحين والضعفاء: ١ / ٣٣٤، الكامل لابن عدي: خ: ٣٢١، تهذيب الكمال: خ: ٥٤٨، تذهيب التهذيب: خ: ٢ / ٥٤، ميزان الاعتدال: ٢ / ٢٢٠ - ٢٢١، تهذيب التهذيب: ٤ / ٢١٥ - ٢١٦، خلاصة تذهيب الكمال: ١٥٤.