حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو الوَلِيْدِ، وَعَلِيُّ بنُ الجَعْدِ، وَأَحْمَدُ بنُ يُوْنُسَ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَآخَرُوْنَ.
وَثَّقَهُ: أَبُو حَاتِمٍ، وَغَيْرُهُ.
وَاحْتَجَّ بِهِ: أَرْبَابُ الصِّحَاحِ، فَلاَ يُعَرَّجُ عَلَى قَوْلِ القَائِلِ: كُلُّ مَنِ اسْمُهُ عَاصِمٌ، فَفِيْهِ ضَعفٌ.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ بِضْعٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ.
أَمَّا قَرَابَتُهُ:
٦١ - عَاصِمُ بنُ عُمَرَ العُمَرِيُّ *
أَخُو عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ العُمَرِيِّ الحَافِظِ، فَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ دِيْنَارٍ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: ابْنُ وَهْبٍ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَجَمَاعَةٌ.
ضَعَّفَهُ: أَحْمَدُ، وَغَيْرُهُ.
وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، ذَكَرْنَاهُ تَمْيِيزاً.
٦٢ - عَبَّادُ بنُ رَاشِدٍ البَصْرِيُّ ** (د، س، ق)
بَصْرِيٌّ، صَدُوْقٌ، إِمَامٌ.
رَوَى عَنِ: الحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، وَسَعِيْدِ بنِ أَبِي خَيْرَةَ.
(*) طبقات خليفة: ٢٦٩، تاريخ خليفة: ٢٦٩، الجرح والتعديل: ٦ / ٣٤٦ - ٣٤٧، كتاب المجروحين: ٢ / ١٢٧، تهذيب الكمال: خ ٦٣٧، تذهيب التهذيب: خ: ٢ / ١١٢، ميزان الاعتدال: ٢ / ٣٥٥ - ٣٥٦، تهذيب التهذيب: ٥ / ٥٢ - ٥٣، خلاصة تذهيب الكمال: ١٨٣.(* *) التاريخ الكبير: ٦ / ٣٦، المعرفة والتاريخ: ٢ / ١٢٦، الضعفاء: خ: ٢٧١ - ٢٧٢، الجرح والتعديل: ٦ / ٧٩، المجروحين والضعفاء: ٢ / ١٦٣ - ١٦٤، الكامل لابن عدي: خ: ٤٧٤، تهذيب الكمال: خ: ٦٥٠، تذهيب التهذيب: خ: ٢ / ١٢٠، تاريخ الإسلام: ٦ / ٢٠٦، ميزان الاعتدال: ٢ / ٣٦٥، طبقات القراء لابن الجزري: ١ / ٣٥٢، تهذيب التهذيب: ٥ / ٩٢ - ٩٣، خلاصة تذهيب الكمال: ١٨٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute