كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

تابع: الطبقة السادسة - ٧٨ - عوانة بن الحكم بن عياض بن وزر الكلبي - ج: 7 - ص: 201

٧٨ - عَوَانَةُ بنُ الحَكَمِ بنِ عِيَاضِ بنِ وِزْرٍ الكَلْبِيُّ *

العَلاَّمَةُ، الأَخْبَارِيُّ، أَبُو الحَكَمِ الكُوْفِيُّ، الضَّرِيْرُ، أَحَدُ الفُصَحَاءِ.

لَهُ كِتَابُ (التَّارِيْخِ) ، وَكِتَابُ (سِيَرُ مُعَاوِيَةَ، وَبَنِي أُمَيَّةَ) ، وَغَيْرُ ذَلِكَ.

يَرْوِي عَنْهُ: هِشَامُ بنُ الكَلْبِيِّ، وَغَيْرُهُ.

وَكَانَ صَدُوقاً فِي نَقْلِهِ.

قَالَ مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ النَّدِيْمُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ.

٧٩ - مُقَاتِلُ بنُ سُلَيْمَانَ البَلْخِيُّ أَبُو الحَسَنِ **

كَبِيْرُ المُفَسِّرِيْنَ، أَبُو الحَسَنِ مُقَاتِلُ بنُ سُلَيْمَانَ البَلْخِيُّ.

يَرْوِي - عَلَى ضَعْفِهِ البَيِّنِ - عَنْ: مُجَاهِدٍ، وَالضَّحَّاكِ، وَابْنِ بُرَيْدَةَ، وَعَطَاءِ، وَابْنِ سِيْرِيْنَ، وَعَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، وَشُرَحْبِيْلَ بنِ سَعْدٍ، وَالمَقْبُرِيِّ، وَالزُّهْرِيِّ، وَعِدَّةٍ.

وَعَنْهُ: سَعْدُ بنُ الصَّلْتِ، وَبَقِيَّةُ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَحَرَمِيُّ بنُ عُمَارَةَ، وَشَبَابَةُ، وَالوَلِيْدُ بنُ مَزْيَدٍ، وَخَلْقٌ، آخِرُهُم: عَلِيُّ بنُ الجَعْدِ.

قَالَ ابْنُ المُبَارَكِ - وَأَحْسَنَ -: مَا أَحْسَنَ تَفْسِيْرَهُ لَوْ كَانَ ثِقَةً! قِيْلَ: إِنَّ

---

(*) الفهرست: المقالة الثالثة الفن الأول، معجم الأدباء: ٦ / ١٣٤ - ١٣٩، عبر المؤلف: ١ / ٢٣٠، لسان الميزان: ٤ / ٣٨٦، شذرات الذهب: ١ / ٢٤٣.
(* *) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٧٣، التاريخ الصغير: ٢ / ٢٢٧، الجرح والتعديل: ٨ / ٣٥٤ - ٣٥٥، كتاب المجروحين: ٣ / ١٤ - ١٦، الفهرست: المقالة الخامسة الفن الثاني، تاريخ بغداد: ١٣ / ١٦٠، تهذيب الأسماء واللغات: ٢ / ١١١، وفيات الأعيان: ٥ / ٢٥٥ - ٢٥٧، تهذيب الكمال: خ: ١٣٦٥ - ١٣٦٦، تذهيب التهذيب: خ: ٤ / ٦٥ - ٦٦، تاريخ الإسلام: ٦ / ٣٠٢ - ٣٠٧، ميزان الاعتدال: ٤ / ١٧٣ - ١٧٥، تهذيب التهذيب: ١٠ / ٢٧٩ - ٢٨٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٨٦، طبقات المفسرين: ٢ / ٣٣٠ - ٣٣١، شذرات الذهب: ١ / ٢٢٧.