أَرَّخَهُ بَعْضُهُم، فَقَالَ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ، وَعَاشَ سِتّاً وَسِتِّيْنَ سَنَةً.
أَمَّا:
١٨ - حَبِيْبُ بنُ الشَّهِيْدِ التُّجِيْبِيُّ أَبُو مَرْزُوْقٍ المِصْرِيُّ *
فَحَدَّثَ عَنْ: حَنَشِ بنِ عَبْدِ اللهِ الصَّنْعَانِيِّ، وَوَفَدَ عَلَى عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ.
رَوَى عَنْهُ: يَزِيْدُ بنُ أَبِي حَبِيْبٍ، وَجَعْفَرُ بنُ رَبِيْعَةَ، وَسَالِمُ بنُ غَيْلاَنَ.
وَكَانَ يُفَقِّهُ أَهْلَ طَرَابُلُسَ الغَرْبِ.
وَثَّقَهُ: العِجْلِيُّ.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَمائَةٍ.
لَمْ يُفَرِّقِ البُخَارِيُّ، وَلاَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ صَاحِبِ التَّرْجَمَةِ، مَوْلَى قُرَيْبَةَ (١) .
١٩ - صَدَقَةُ بنُ يَزِيْدَ الخُرَاسَانِيُّ ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ **
نَزِيلُ بَيْتِ المَقْدِسِ.
حَدَّثَ عَنْ: قَتَادَةَ، وَيَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، وَحَمَّادِ بنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَالعَلاَءِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحُرَقِيِّ (٢) ، وَأَحْوَصَ بنِ حَكِيْمٍ، وَبِنْتِ وَاثِلَةَ بنِ الأَسْقَعِ، وَطَائِفَةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَضَمْرَةُ، وَابْنُ شَابُوْرَ، وَرَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، وَآخَرُوْنَ.
(*) الجرح والتعديل: ٣ / ١٠٣، تهذيب الكمال: خ: ١٦٤٥، تذهيب التهذيب ٤ / ٢٣٢ / ٢، تهذيب التهذيب: ١٢ / ٢٢٨، ٢٢٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٥٩.(١) أي: صاحب الترجمة السابقة برقم (١٧) .(* *) التاريخ الكبير: ٤ / ٢٩٥، الضعفاء: خ: ١٨٨، الجرح والتعديل: ٤ / ٤٣١، الكامل لابن عدي: خ: ٤٠٣، ابن عساكر: خ: ٨ / ١٤٢ ب، تاريخ الإسلام: ٦ / ٢٣، ميزان الاعتدال: ٢ / ٣١٣، تهذيب ابن عساكر: ٦ / ٤١٥ - ٤١٦.(٢) الحرقي: نسبة إلى الحرقات من جهينة، كما في " اللباب ".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.