٤٤ - حُسَيْنُ بنُ وَاقِدٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ القُرَشِيُّ (م، ٤)
الإِمَامُ الكَبِيْرُ، قَاضِي مَرْوَ وَشَيْخُهَا، أَبُو عَبْدِ اللهِ القُرَشِيُّ، مَوْلَى الأَمِيْرِ عَبْدِ اللهِ بن عَامِرِ بنِ كُرَيْزٍ.
حَدَّثَ عَنْ: عِكْرِمَةَ، وَابْنِ بُرَيْدَةَ، وَيَزِيْدَ النَّحْوِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ زِيَادٍ، وَعَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: ابْنُهُ؛ عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ، وَالفَضْلُ السِّيْنَانِيُّ، وَزَيْدُ بنُ الحُبَابِ، وَعَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقِيْقٍ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
وَقَالَ أَحْمَدُ: فِي بَعْضِ حَدِيْثِهِ نَكِرَةٌ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ.
وَقِيْلَ: كَانَ يَحْمِلُ الحَاجَةَ مِنَ السُّوْقِ، وَلَهُ جَلاَلَةٌ وَفَضْلٌ بِمَرْوَ.
وَرَدَ عَنْهُ: أَنَّهُ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى الأَعْمَشِ، فَقَالَ لِي: مَا قَرَأَ عَلَيَّ أَحَدٌ أَقرَأُ مِنْكَ!
قُلْتُ: مَنْ مَنَاكِيْرِهِ حَدِيْثٌ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا خُبْزَةً بَيضَاءَ مِنْ حِنْطَةٍ سَمْرَاءَ، مُلَبَّقَةً بِسَمْنٍ وَلَبَنٍ (١)) .
فَهَذَا عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.
وَلَهُ: عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، مَرْفُوْعاً: (أُتِيْتُ بِمَقَالِيْدِ الدُّنْيَا عَلَى فَرَسٍ
(*) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٧١، طبقات خليفة: ٣٢٣، التاريخ الكبير: ٢ / ٣٨٩، الضعفاء: خ: ٩١، الجرح والتعديل: ٣ / ٦٦، مشاهير علماء الأمصار: ١٩٥ - ١٩٦، وفي الكتب الأربعة السابقة كنيته أبو علي، تهذيب الكمال: خ: ٣٠٠، تذهيب التهذيب: خ: ١ / ١٦٠، ميزان الاعتدال: ١ / ٥٤٩، عبر الذهبي: ١ / ٢٢٦، تهذيب التهذيب: ٢ / ٣٧٣ - ٣٧٤، طبقات المدلسين: ٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٨٥، طبقات المفسرين: ١ / ١٦٠، شذرات الذهب: ١ / ٢٤١.
(١) أخرجه أبو داود: (٣٨١٨) ، في الاطعمة: باب في الجمع بين لونين من الطعام، وابن ماجه: (٣٣٤١) ، في الاطعمة: باب الخبز الملبق بالسمن، من طريق حسين بن واقد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر.
قال أبو داود: هذا حديث منكر.
وقال أيضا: أيوب ليس هو السختياني.
