بن مَسْرور، وَقَمُّود بن مُسْلِمٍ القَابِسِي، وَعَبْد اللهِ بن مُحَمَّدٍ القِرْبَاط.
وَتُوُفِّيَ: سَنَة خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ.
وَقَالَ ابْنُ الفَرَضِيِّ: مَاتَ فِي ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ (١) .
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ بنُ اللَّبَّاد: كَانَ أَهْل الصِّيَام وَالقِيَام، مجَابَ الدُّعَاء، كَانَتْ لَهُ بَرَاهين.
وَقَالَ أَبُو العَبَّاسِ الأَبْيَانِي: مَا رَأَيْتُ مِثْل يَحْيَى بن عُمَرَ فِي عِلْمه وَزُهْده، وَدُعَائِه وَبُكَائِه، فَالوَصْفُ -وَاللهِ- يَقصُر عَنْ ذِكر فَضْله.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ حَارب: كَانَ مُتَقَدِّماً فِي الحِفْظِ، لَقِي يَحْيَى بن بُكَيْرٍ، وَكَانَ يَقُوْلُ: سأَلتُ سَحْنُوْن، فرَأَيْت بَحْراً لاَ تُكَدِّرُه الدِّلاَء، وَاللهِ مَا رَأَيْتُ مثلَه قَطُّ، كَأَنَّ العِلْمَ جُمِعَ بَيْنَ عَيْنَيه وَفِي صَدْره.
قَالَ يَحْيَى الكَانشِي: أَنفق يَحْيَى بن عُمَر فِي طَلَبِ العِلْمِ سِتَّة آلاَف دِيْنَار.
قُلْتُ: لَهُ شُهْرَة كَبِيْرَة بِإِفْرِيْقِيَةَ، وَحمل عَنْهُ عَدَدٌ كَثِيْرٌ -رَحِمَهُ اللهُ-.
٢٣٠ - المُعْتَضِدُ بِاللهِ أَحْمَد بن المُوَفَّق بِاللهِ الخَلِيْفَةُ *
الخَلِيْفَةُ، أَبُو العَبَّاسِ، أَحْمَد بن الموَفق بِاللهِ، وَلِي العَهد، أَبِي أَحْمَدَ
(١) انظر: تاريخ علماء الأندلس: ٢ / ١٨٤.(*) تاريخ الخلفاء لابن ماجه: ٤٩ - ٥٠، تاريخ الطبري: ١٠ / ٢٠ - ٢٢، ٢٨، ٣٠ - ٨٧، مروج الذهب: ٢ / ٤٦٢ - ٤٩٠، الاغاني: ١٠ / ٤١ - ٤٢ (ط. مصورة عن دار الكتب) ، تاريخ بغداد: ٤ / ٤٠٣ - ٤٠٧، المنتظم: ٥ / ١٢٣ - ١٣٨، و٦ / ٣٤، الكامل لابن الأثير: ٧ / ٤٤٤، ٤٥٢ - ٤٥٣، ٤٥٦، ٥١٣ - ٥١٥، عبر المؤلف: ٢ / ٨٢، فوات الوفيات: ١ / ٧٢ - ٧٣، الوافي بالوفيات: ٦ / ٤٢٨ - ٤٣٠، البداية والنهاية: ١١ / ٦٦، ٨٦ - ٩٤، النجوم الزاهرة: ٣ / ١٢٦، تاريخ الخلفاء: ٥٨٨ - ٥٩٩، شذرات الذهب: ٢ / ١٩٩ - ٢٠١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute