كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الخامسة والعشرون - ٢٧٥ - أحمد بن سليمان الباجي أبو القاسم - ج: 18 - ص: 545

الأَمْهَقِ وَلاَ بِالآدَمْ، وَلاَ بِالجَعْدِ القَطَطِ وَلاَ بِالسَّبْطِ، بَعَثَهُ الله عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِيْنَ سَنَةً، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِيْنَ، وَتوَفَّاهُ الله عَلَى رَأْسِ سِتِّيْنَ سَنَةً، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُوْنَ شَعْرَةً بَيْضَاء - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (١) .

وَابْنُهُ:

٢٧٥ - أَحْمَدُ بنُ سُلَيْمَانَ البَاجِيُّ أَبُو القَاسِمِ *

العَلاَّمَةُ الكَبِيْرُ، أَبُو القَاسِمِ أَحْمَدُ بنُ سُلَيْمَانَ البَاجِيُّ.

سَكَنَ بسَرقُسطَة، وَرَوَى عَنْ أَبِيْهِ كَثِيْراً، وَخَلَفَه فِي حَلْقَته (٢) .

وَحَدَّثَ عَنْ: حَاتِم بنِ مُحَمَّدٍ، وَابْنِ حَيَّانَ، وَمُحَمَّدِ بنِ عتَّاب، وَمُعَاوِيَة العُقَيْلِيّ.

وَبَرَعَ فِي الأُصُوْل وَالكَلاَم، لَهُ تَصَانِيْفُ تَدُلُّ عَلَى حِذْقِه وَذكَائِهِ، وَصَنَّفَ عقيدَةً (٣) .

قَالَ ابْنُ بَشْكُوَال (٤) :أَخْبَرَنَا عَنْهُ جَمَاعَةٌ، وَوصفُوهُ بِالنَّباهَة وَالجَلاَلَة.

---

(١) هو في " الموطأ " ١ / ٩١٩ في أول صفة النبي صلى الله عليه وسلم، ومن طريقه البخاري (٣٥٤٨) في المناقب: باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم، ومسلم (٢٣٤٧) في الفضائل: باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم.
الامهق: الابيض الشديد البياض الذي لا يخالط بياضه شيء من الحمرة، وليس بنير، ولكن كلون الجص أو نحوه.
والجعودة في الشعر: أن لا ينكسر ولا يسترسل، والسبوطة بينهما.
(*) الصلة ١ / ٧١، بغية الملتمس: ١٨٠ - ١٨١، صفة جزيرة الأندلس: ٣٦ - ٣٧، الوافي ٦ / ٤٠٤، الديباج المذهب ١ / ١٨٣، كشف الظنون: ٨٣٦، إيضاح المكنون ١ / ٥٥٠، شجرة النور ١ / ١٢١.
(٢) " الصلة " ١ / ٧١.
(٣) واسمها كما في " الوافي بالوفيات ": " العقيدة في المذاهب السديدة " وذكر في " الديباج المذهب " ١ / ١٨٣ من كتبه " البرهان على أن أول الواجبات الايمان " و" معيار النظر " و" سر النظر ".
(٤) " الصلة " ١ / ٧١.