كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الخامسة والعشرون - ٣٢٥ - رزق الله ابن الإمام أبي الفرج عبد الوهاب التميمي - ج: 18 - ص: 609

اسْتُخْلِفَ المُقتدي، فَاسْتوزَرَه عَامَيْن، ثُمَّ عَزَلَهُ (١) ، ثُمَّ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَسَبْعِيْنَ اسْتدَعَاهُ السُّلْطَانُ مَلِكْشَاه، وَاسْتنَابَهُ عَلَى ديَار بكر، فَافْتَتَحَ ابْنُهُ أَبُو القَاسِمِ آمِد بَعْد حِصَارٍ يَطول، وَافتَتَح هُوَ مَيَّافَارقين (٢) .

وَكَانَ جَوَاداً، مُمَدَّحاً، فَاضِلاً، مَهِيْباً، مِنْ رِجَال العَالَم، عَاشَ نَيِّفاً وَثَمَانِيْنَ سَنَةً.

مَاتَ عَلَى إِمْرَة المَوْصِلِ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة (٣) .

٣٢٥ - رِزْقُ اللهِ ابْنُ الإِمَامِ أَبِي الفَرَجِ عَبْدِ الوَهَّابِ التَّمِيْمِيُّ *

ابْنِ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ الحَارِثِ بنِ أَسَدِ بنِ اللَّيْثِ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ الأَسْوَدِ بنِ سُفْيَان بنِ يَزِيْدَ بنِ أُكَيْنَةَ (٤) بنِ الهَيْثَمِ بنِ عَبْدِ اللهِ وَكَانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللاَت، قِيْلَ: لَهُ صُحْبَةٌ، وَهُوَ ابْن

---

(١) الخبر في " الكامل " ١٠ / ١٠٩ - ١١١، و" وفيات الأعيان " ٥ / ١٢٨، وقد عزل ابن جهير من الوزارة مرتين: أولاهما في خلافة القائم، وذلك بسبب خلاف جرى بينه وبين نظام الملك، ثم أعاده، فمدحه الشعراء، وهنؤوه بالعودة كما في " الكامل " ١٠ / ٥٧ - ٥٩، و" الفخري ": ٢٩٤. والثانية هي التي ذكرها المؤلف في خلافة المقتدي.
(٢) انظر " الكامل " ١٠ / ١٢٩ و١٣٤ - ١٣٧ و١٤٣ - ١٤٤، و" وفيات الأعيان " ٥ / ١٢٨.
(٣) " المنتظم " ٩ / ٥٤، و" الكامل " ١ / ١٨٢ - ١٨٣، و" وفيات الأعيان " ٥ / ١٣١، وفيها أنه توفي سنة ٤٨٣، وكذا في بقية المصادر التي ترجمت له.
(*) الإكمال ١ / ١٠٩ و٤ / ٦١، مناقب الامام أحمد: ٥٢٥، معجم الأدباء ١١ / ١٣٦ - ١٣٨، الكامل لابن الأثير ١٠ / ٢٥٣، معرفة القراء الكبار ١ / ٣٥٦ - ٣٥٧، العبر ٣ / ٣٢٠ - ٣٢١، تذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٠٨، دول الإسلام ٢ / ١٧، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: ١١٦ - ١١٨، البداية والنهاية ١٢ / ١٥٠، ذيل طبقات الحنابلة ١ / ٧٧ - ٨٥، غاية النهاية ١ / ٢٨٤، المقصد الارشد: ورقة ١١١ - ١١٢، المنهج الاحمد ٢ / ١٦٤ - ١٧١، الدر المنضد: ورقة / ٥٥، طبقات المفسرين ١ / ١٧١ - ١٧٢، شذرات الذهب ٣ / ٣٨٤، هدية العارفين ١ / ٣٦٧.
(٤) بضم الهمزة وفتح الكاف وبالياء والنون كما قيده ابن ماكولا ١ / ١٠٨.