وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: ثِقَةٌ، ثِقَةٌ (١) .
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ، مَأْمُوْنٌ (٢) .
وَقَالَ سُلَيْمَانُ بنُ إِسْحَاقَ الجَلاَّبُ (٣) : قِيْلَ لإِبْرَاهِيْمَ الحَرْبِيِّ: رَأَيْتَ أَبَا كَامِلٍ؟
قَالَ: لاَ، مَاتَ سَنَةَ مَوْتِ رَوْحِ بنِ عُبَادَةَ سَنَةَ سَبْعٍ وَمائَتَيْنِ (٤) .
وَقَدْ وَهِمَ ابْنُ عَدِيٍّ، وَعَدَّهُ فِي شُيُوْخِ البُخَارِيِّ (٥) .
١٥ - يَحْيَى بنُ حَسَّانِ بنِ حَيَّانَ البَكْرِيُّ * (خَ، م، د، ت، س (٦))
الإِمَامُ، الحَافِظُ، القُدْوَةُ، أَبُو زَكَرِيَّا البَكْرِيُّ، البَصْرِيُّ، ثُمَّ التِّنِّيْسِيُّ، نَزِيْلُ تِنِّيْسَ.
وَأَمَّا ابْنُ حَيَّانَ، فَيُقَالُ: أَصْلُهُ مِنْ دِمَشْقَ.
وَقَالَ دُحَيْمٌ: مَوْلِدُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ.
رَوَى عَنْ: حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ المَاجَشُوْنِ، وَاللَّيْثِ بنِ
(١) " تهذيب الكمال " لوحة ١٣٣٧، و" تاريخ بغداد " ١٣ / ١٢٦.
(٢) " تهذيب الكمال " لوحة ١٣٣٧، و" تاريخ بغداد " ١٣ / ١٢٦.
(٣) نسبة إلى من يجلب الرقيق والدواب من موضع إلى موضع.
انظر " الأنساب للسمعاني ٣ / ٣٩٩.
(٤) " تهذيب الكمال " لوحة ١٣٣٧، و" تاريخ بغداد " ١٣ / ١٢٦.
(٥) لان أول رحلة البخاري كانت سنة عشر ومئتين، وقد سبق المؤلف إلى هذا التنبيه على هذا الوهم الحافظ المزي في " التهذيب " لوحة ١٣٣٧، وتابعهما الحافظ ابن حجر في " تهذيب التهذيب ".
(*) التاريخ الكبير ٨ / ٢٦٩، التاريخ الصغير ٢ / ٣١٤، الجرح والتعديل ٩ / ١٣٥، تهذيب الكمال لوحة ١٤٩٢، تذهيب التهذيب ٤ / ١٥١ / ١، الكاشف ٣ / ٢٥٢، العبر ١ / ٣٥٦، تهذيب التهذيب ١١ / ١٩٧، حسن المحاضرة ١ / ٢٨٧، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٢٢.
(٦) في الأصل: " حبان " بالباء الموحدة وهو خطأ.
