وَسْقَ شِيْحٍ، فَأَخَذْتُ مِنْهُ عُوداً، فَلاَ أَدْرِي تَخَلَّلْتُ بِهِ أَمْ رَمَيْتُ بِهِ، فَأَنَا فِي حِسَابِهِ مِنْ سَنَةٍ (١) .
قَالَ سَعِيْدُ بنُ حَمْدُوْنَ، وَالسُّلَمِيُّ، وَأَبُو يَعْقُوْبَ القَرَّابُ: تُوُفِّيَ أَبُو سُلَيْمَانَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ أَبِي الحَوَارِيِّ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَمائَتَيْنِ (٢) .
وَلَنَا:
٣٥ - أَبُو سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيُّ الكَبِيْرُ * (ق)
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ سُلَيْمَانَ بنُ أَبِي الجَوْنِ العَنْسِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، مُحَدِّثٌ، رَحَّالٌ.
رَوَى عَنْ: لَيْثٍ، وَيَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، وَابْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَالأَعْمَشِ، وَعَمْرِو بنِ شَرَاحِيْلَ الدَّارَانِيِّ.
وَعَنْهُ: إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَيَّاشٍ - مِنْ أَقْرَانِهِ - وَمُحَمَّدُ بنُ عَائِذٍ، وَأَبُو تَوْبَةَ الحَلَبِيُّ، وَصَفْوَانُ بنُ صَالِحٍ، وَهِشَامُ بنُ عَمَّارٍ، وَجَمَاعَةٌ.
وَثَّقَهُ: دُحَيْمٌ (٣) .
(١) ذكره ابن كثير في " البداية والنهاية " ١٠ / ٢٧٩ ونسبه إلى ابن عساكر، وأورد الخبر ابن الكتبي في " فوات الوفيات " ٢ / ٢٦٦، وفي " عيون التواريخ " ٧ / لوحة ١٨٩.(٢) " تاريخ بغداد " ١٠ / ٢٥٠.(*) التاريخ الكبير ٥ / ٢٨٩، الجرح والتعديل ٥ / ٢٤٠، الكامل لابن عدي ٣ / لوحة ٤٥٩، تهذيب الكمال لوحة ٧٩٣، تذهيب التهذيب ٢ / ٢١٣ / ١، الكاشف ٢ / ١٦٦، المغني في الضعفاء ٢ / ٣٨١، ميزان الاعتدال ٢ / ٥٦٧، ٥٦٨، تهذيب التهذيب ٦ / ١٨٨، ١٨٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٢٨.(٣) " تهذيب الكمال " لوحة ٧٩٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute