كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الطبقة الثانية والعشرون - ١٥٦ - خلف بن محمد بن علي أبو علي الواسطي - ج: 17 - ص: 260

١٥٦ - خَلَفُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ أَبُو عَلِيٍّ الوَاسِطِيُّ *

الإِمَامُ، الحَافِظُ، النَّاقِدُ، أَبُو عَلِيٍّ (١) خَلَفُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ حَمْدُوْنَ الوَاسِطِيُّ.

سَمِعَ: أَبَا بَكْرٍ القَطِيْعِيّ وَطبقته بِبَغْدَادَ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ مُحَمَّدِ بنِ السَّقَّا بِوَاسِطَ، وَأَبَا بَكْرٍ الإِسْمَاعِيْلِيَّ بِجُرْجَانَ، وَمُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ بنِ خَمِيْرُوَيْه بِهَرَاةَ، وَأَمثَالَهُم بِالشَّامِ وَمِصْرَ وَخُرَاسَان وَالعَجَمِ وَالعِرَاقِ، وَكَانَ رَفِيْقَ أَبِي الفَتْحِ بنِ أَبِي الفَوَارِسِ (٢) فِي الرِّحلَةِ إِلَى أَكْثَر النَّوَاحِي.

صَنَّفَ كِتَابَ (أَطرَافِ الصَّحِيْحَيْنِ (٣)) ، وَسَافَرَ الكَثِيْر فِي التِّجَارَة، وَكِتَابُهُ - قَالُوا - أَقلُّ أَوهَاماً مِنْ (أَطرَاف) أَبِي مَسْعُوْدٍ.

وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الحَافِظُ: صَحِبنَاهُ بِنَيْسَابُوْرَ وَأَصْبَهَانَ (٤) .

وَذَكَرَهُ الحَاكِمُ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بنُ مُحَمَّدٍ وَكَانَ حَافِظاً لِحَدِيْثِ شُعبَةَ وَغَيْرهِ.

قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ الحَاكِمُ - وَهُوَ مِنْ شُيُوخِهِ -، وَأَبُو عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ الأَزْهَرِيّ، وَطَائِفَة، وَأَقَامَ بِالرَّمْلَةِ يَتَّجِرُ.

---

(*) أخبار أصبهان ١ / ٣١٠، تاريخ بغداد ٨ / ٣٣٤، ٣٣٥، المنتظم ٧ / ٢٥٤، معجم البلدان ٥ / ٣٥٠، تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٦٧، ١٠٦٨، البداية والنهاية ١١ / ٣٤٤، طبقات الحفاظ ٤١٦، كشف الظنون ١ / ١١٦، هدية العارفين ١ / ٣٤٨، الرسالة المستطرفة ١٦٧.
(١) كنيته في " تاريخ بغداد " و" المنتظم " و" البداية والنهاية " و" كشف الظنون ": أبو محمد.
(٢) وقد تقدمت ترجمته برقم (١٣٣) .
(٣) انظر الحديث عن كتب الاطراف في التعليقات على ترجمة أبي مسعود المتقدمة برقم (١٣٦) .
(٤) " أخبار أصبهان " ١ / ٣١٠.